教宗继续用献耶稣于圣殿的画面，将年轻的玛利亚和若瑟以及年长的西默盎和亚纳作比较。两组人都抱了耶稣，但他们也都由耶稣引领；两组人都受到服从天主和法律的引领。

堂区瞻礼五全天朝拜圣体、瞻礼七是亚纳会（她是该善会的会长）集体活动的日子,还有主日，这三天是必须进堂的，其他时间遇堂区组织学习班、避静、下会等也要准时参加。

《见证》执行编辑钟淑贞向天亚社证实，杂志同仁已开始收拾物品，把三月和四月份出刊后，就各奔前程。她强调，缺乏经费是停刊确认的最重要因素，绝非因台海两岸气氛缓和，人民来往频繁，不必依赖杂志提供内幕讯息。

团体先后在科隆、波恩、亚琛等城市活动。

信德网讯在传统的中秋佳节到来之际，北堂本堂贾少飞神父、西安华亚电子有限责任公司董事长郭永胜教友和心连心团体成员退休教师王慧、华亚公司工会主席李明星一行分别前往陕西高陵县通远镇、张白村，看望教会年长神父、

梁神父对天亚社说，有些人对用智能手机感到抗拒，有些人则乐于接受新科技，「传统的书籍或电子书都祇是媒介，程式是为了迎合不同人的需要」。　　

　　【天亚社．台北讯】台湾基督教、佛教和天主教等十多个宗教社团千余人十月十四日向总统府高呼「堕胎是杀人」、「人权始于受胎」、「我佛流泪」等口号，并为无辜丧生的胎儿祈祷。　　

第二：“先知预言”早在耶稣出生前的700年前，天主就在旧约圣经里，借着先知依撒意亚预言了，基督要由童贞女怀孕所生。然而，天主既然是无所不知的，先知的预言也是理所当然的。

第一次是在加里肋亚海，当时伯多禄听了耶稣的话便放弃渔网和手艺跟随了他。第二次，复活的主发现他重操旧业。这一次也是在加里肋亚海边，这次召叫仍是：“跟随我”。在这两次召叫之间是他追随基督作门徒的整个一生。

我们知道亚洲的福传事业经历了不同的阶段：第一个阶段是所谓加色丁礼的亚述人的传教，他们的出发地正是亚巴郎远行的起点。试想，大约在公元1000年的时候，这个加色丁礼教会甚至已经抵达蒙古、印尼和印度。