一、亚巴郎回到贝特耳（创13:1-4）问1：亚巴郎从哪里回来？又往哪里去？答：亚巴郎从埃及返回，与妻子和侄儿罗特一同回到客纳罕南部的乃革布。问2：亚巴郎当时的状况如何？

蒙古乌兰巴托宗座监牧黄旭东（WenceslaoPadilla）主教告诉天亚社，目前在佛教盛行的蒙古，社交网络还算普遍，监牧区设有网站，但从事牧灵福传工作的最大问题不是网路科技，而是蒙古语文里还未有天主教词汇

他的同乡要求奇迹，耶稣却答说，‘没有一个先知在本乡是受悦纳的’，同时也提到两位大先知：厄里亚和厄里叟。教宗说，他们给外邦人行奇迹是为谴责他们的子民的不信。

在这片绿色的树叶里，我看到了生命，看到了生机，更看到了和平和希望。这片飘落的树叶牵动了我的心，我多么想从骑行的车子上下来，去捡那片树叶，然后再小心地把它放进我的《圣经》里。

生态皈依奇卡·阿雷利亚诺蒙席明确表示，“在港口应采取适当措施来保护和管理海洋生物资源，尊重海洋生态系统的可持续利用”。这实际上就是教宗所期望的“生态皈依”。

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由于做法得体，利玛窦不但得以暂居肇庆，而且最终北上定居北京，传播基督福音和科学文化，并把中国介绍给西方，成为中西文化交流史上“西学东渐”和“中学西传”的先行者。

马忠信老师（中）在天津西开教堂留影2025年1月28日农历除夕当晚，天津教区热心教友、西开唱经班的元老马忠信（若瑟）老师安息主怀，寿享90周岁。按照中国人的传统，高龄去世称为“喜丧”，应当白事红办。

将美好前程献给我主———记刘则济利亚修女的圣召路毅然辞工，三天走上圣召路刘则济利亚修女，跟刘玛利亚修女一样，同为广州教区中华无原罪圣母女修会修女，两人是堂姐妹，刘则济利亚修女于1998年8月26日加入修会

2.亚巴郎听到撒辣死讯后做了什么？亚巴郎来为撒辣举哀并痛哭吊唁。3.亚巴郎向赫特人提出了什么请求？亚巴郎请求赫特人卖给他一块坟地，好把撒辣埋葬。4.赫特人是如何看待亚巴郎的？他们怎样回应他的请求？