纳匝肋会沙利尼．德索萨修女（ShaliniD’Souza）说，梵蒂冈的文件是“毁谤”，又表示“我愿意看到女性接受祝圣”。

相较于前几个主日，4月6日主日的三钟经祈祷活动或许会以不同的方式进行，相关消息将于5日周六宣布。圣座新闻室4日周五向记者们如此表示。

出谷纪称天主为「慈悲宽仁的天主」，说他「缓于发怒，富于慈爱忠诚」；又记录了梅瑟的一篇祈祷经文。经文中梅瑟这样祈求天主宽赦他的子民，说：「这百姓固然执拗，但求你宽免我们的过犯和罪过，以我们为你的产业。」

有的反映物质生活，有的反映信仰内涵，亦有反映婚姻及人际关系方面的内容，其中以伦理道德教化内容为多，如：进了门，看后墙，后墙有个圣母娘；圣母娘，真美好，若瑟是我大主保。

我们的教会，像慈母一样，为我们钦定了许多的主保圣人，如大圣若瑟既是劳工主保又是临终者主保，圣鲍思高神父为青年人的主保，圣女圣则济利亚为音乐主保，圣老楞佐为穷人主保，等等，下面说说失物主保圣安多尼。

有的反映物质生活，有的反映信仰内涵，亦有反映婚姻及人际关系方面的内容，其中以伦理道德教化内容为多，如：　　进了门，看后墙，后墙有个圣母娘；　　圣母娘，真美好，若瑟是我大主保。　　

10月28日上午，捐赠仪式在重庆市若瑟天主堂举行。中国天主教社会服务委员会主任、重庆市天主教两会主席刘德申教友主持，河北省、重庆市宗教工作部门有关领导、开县人民政府代表及当地教会的神父、修女等人参加。

这也意味着打开封闭的心，这种心态经常使人躲在教会训导的背後，或在善意的掩饰下坐在梅瑟的座位上来审判处在困境的人和受伤的家庭，有时还以优越的姿态和浅薄的见识对待他人。

梅瑟在西乃山也看不到天主，但我们本地弥撒就是什么也清清楚楚，不仅清楚，而且程序和程序之间，很少有空间给教友默想。但是，拉丁弥撒正因为教友们不懂拉丁文，当神父在唱颂时，便好像有了背景音乐的默想空间。

教宗说，当基督徒成为盐、光和酵母时，使徒工作将结出丰硕果实，一如教宗在圣若瑟之家（HogarSanJosé）看到的，孤儿和贫困儿童在这里找到了新家，获得关爱。