大家随一位60多岁的老人进堂祭拜，之后陪我们到不远的若瑟山。　　高高的若瑟圣堂屹立在云缠雾绕的若瑟山巅。怀着无限敬意，一步一步向上攀登，口里不停高诵苦路经文。沉醉在主恩里的人们心神内聚，步履格外稳健。

然而，教宗若望保禄二世却说：“福传是信仰问题，它是我们信仰耶稣基督及其对我们的爱的指标。”

会后教宗若望保禄二世(JohnPaullI,,1978-)于1979年发表《论现时代的教理讲授》劝谕(Catechesitradendae)(6)第五届常会于1980年召开，讨论基督信友的家庭。

圣若望宗徒在他的书信里这样说：“请看父赐给我们何等的爱情，使我们得称为天主的子女，而且我们也真是如此。”（若一3:1）这是圣若望对自我的肯定，肯定自己是天主的孩子。

不过，你们应按这圣言而实行，不要只听，自己欺骗自己；因为，谁若只听圣言而不去实行，他就像一个人，对着镜子照自己生来的面貌，照完以后，就离去，随即忘了自己是什么样子。

教宗本笃十六世为二O一一年十月二十三日举行的世界传教节发表文告，题目是《就如父派遣了我，我也同样派遣你们》（若20，21）。

他仍对范神父充满激情，循循善诱的讲道记忆犹新；也对范铎60多年来敬主爱主、言行一致、老当益壮、诲人不倦的崇高品质赞叹不止。范神父重视对教友的灵修培育，值得全我们的神父好好学习。

如今他仍对范神父充满激情、滔滔不绝、循循善诱的讲道记忆犹新；也对范铎60多年来敬主爱主、言行一致、老当益壮、诲人不倦的崇高品质赞叹不止。“范神父重视对教友的灵修培育，值得全我们的神父好好学习。

作为深谙中国国情的传教士，利玛窦尊重中国民间祭祀习俗，不反对“敬孔”和“祭祖”，后来，康熙帝称之为“利玛窦规矩”。熟读四书五经的利玛窦引发了西方世界深入浅出地讲解了儒家的经典学说。　　

耶稣提到两段圣经章节：一段讲述厄里叟先知时代的奇迹，叙利亚人纳阿曼的癞病获得医治；另一段讲述厄里亚先知前往漆冬匝尔法特的一个寡妇那里，使她免于饥荒。教宗解释说：「当时，癞病人和寡妇都是边缘人。」