发现有了问题，她没有任其发展，更不选择逃避，而是积极地在祈祷中寻求天主的旨意，她始终把天主的旨意放在生命中的首位。无论是在任丘联合诊所时的挫折，还是在初学时的困惑，以及求学时期的挑战，她都是这样做的。

；对比一下同样是四、五千万的人口，我们对华人移民牧灵工作的教会人事安排，就知道相差的甚远；许多欧洲国家主教团会安排专职负责移民福传的主教，而中国全球移民团体负责神父都没有设立，这种全球牧灵福传的组织形式问题

在我们辅导夫妻问题时，常碰到一种情况：丈夫埋怨妻子不够服从，妻子怪丈夫不够爱她，到底谁应该走第一步呢？谁比较成熟，谁就先走第一步，谁愿意得着更大的祝福谁就先走第一步。

争取在最短的时间内，排除已经出现的问题或者可能出现不利因素的隐患。聚会前我们先读圣经，以圣言指导生活。二、家庭有困难的教友，或因故不能到教堂参与活动的教友，教友们采取家访的措施。

修女们来之前，在利玛窦社会服务协会和当地政府的协助下，这里的病人们已经基本解决了吃住问题，不太大的白路医院完全可以提供正常的医疗护理。

为回答这些问题，天主成为人。他的来临，把光明带给黑暗之地，并给居住在苦难黑影下的人，指示出路（参路1:79）。耶稣诞生场景的山势景观，也值得谈谈。这景观常常包括一些古老废屋遗址。。

几天下来，钱花去了不少，药费还是打五折的，但还是不见好转，最后只能倖倖地回来，从此以后，提买夫妇就儿子的治病问题只能作罢。从此以后，巴尔提买陷入极度的绝望和恐惧中。

德蕾莎修女说：上帝创作了一个富足的世界，足以养活这个世界上的每一个人，如果有人因为饥饿而死去，一定不是因为食物不够，而是分配出了问题。生存权是上帝赋予的，任何人都没有权利从他手中夺走。　　

这时，教会追思亡者的传统就很好地解决了这个问题，通常在向外教子女稍加解释后，他们都能接受按天主教方式来追思亡者，而教会优美庄重的礼仪确能帮助外教朋友心生安乐，让他们不再为如何尽孝而烦恼，甚至令他们就此对基督福音产生兴趣愿意皈依也未可知

如此相类似的情况并不少见，杨子云梦吐五脏、王仁裕梦洗肠胃，均属于其内脏负担过重的梦中反映，最后又因内脏确有问题而应验梦境的真实性，如杨雄在梦后一年就与世长辞了。