当夜，有六位成人和两位婴孩领受圣洗圣事，另有两位从小领洗的教友领受坚振圣事。

教宗强调：天主有实效的慈悲，在为了人类得救而降生成人的耶稣身上成了爱的慈悲。教义部的工作就是在这慈悲中寻找自己的首要根基和适当理由。基督信仰不仅是需要存留在记忆中的知识，也是生活在爱中的真理。

教宗然後谈到卫生领域的黑暗面，说：如果说有一个领域最能凸显丢弃文化所带来的悲痛後果，它就是卫生领域。病人若不是医护的中心，其尊严若得不到重视，他们的不幸甚至有可能成为他人发财的机会。这实在太恶劣了！

她於是起身往见表姐依撒伯尔，一位需要她关怀的年长妇人」。「圣母没有把自己关在家里，因为她不是一个闲坐在沙发上的少女，只求自身的舒适安逸，抗拒任何人的打扰。

她以体贴、温和、具体行动，把强烈的圣三之爱倾注於有需要的近人身上。

莫斯科宗主教区成立于1589年,在正统教会引入了「国家宗主教制」，但在古老教会里,只有五个「使徒」宗主教:罗马、君士坦丁堡、耶路撒冷、亚历山大和安提约基阿(首两个有帝国重要性)。

据香港教区周刊《公教报》报道，香港圣经公会庆祝六十周年，总干事梁林天慧称，“公会多年来致力让更多人有机会阅读圣经，她期望加强基督教和天主教在推广圣言上的交流”。

欧洲主教团协会主席：匈牙利埃斯泰尔戈姆和布达佩斯的总主教埃尔德枢机在致开会词时强调说：欧洲需要天主。他鼓励欧洲实行适当的家庭政策，来应付出生率降低问题。埃尔德枢机说：家庭危机是文化危机的一面。

教宗说：“事实上，为了传播福音和祈祷，需要专门、适当及特定的工具。因此他们发明了格拉哥里字母，翻译圣经和礼仪典籍。

祇有十四位老弱病残的神父、十二位教友传道员、十一位道明会修女，以及三万名教友留在教区。在其后五十多年，本地教友尽力保护教堂、堂区土地和其它教会财产。