他们到达朝鲜的边门，刚好遇到一位金方济教友，从他那儿听到朝鲜朝廷仍不断迫害教会的消息，也没有安全居所供神职人员居住。金大建考虑国内动荡不安、危机四伏，所以没有请高主教同行，但他决定一个人单独回国。

如此爱人，还不能满他的圣愿，临终时又将自己的圣体、圣血，留在人间，为同人结合，真就如同与人的灵魂结了神亲一样，和人同居共处，生死不离，帮助人,安慰人减轻人的痛苦,引人归正,使人改过，恨不得使每个人都入正教都升天堂

为了能在圣神的引领下很好地发出“喧嚣声”，我们必须祈祷，常常祈祷。我常会想起雅鲁培（Arrupe）神父的遗嘱，他要求不要离开祈祷。

我们基督徒对死亡的看法，在教会的礼仪祈祷中以卓越的方式表达出来：主，为信仰的人，生命只是改变，并非毁灭；我们结束了尘世的旅程，便获登永远的天乡。

此外，我们也看到，我们的教友对堂区保持着始终如一的关切，即便不能到堂祈祷或参与圣事活动，仍然通过各种线上线下支付方式按时为堂区提供奉献，以此维持着堂区的正常运转；教友们隔离在家仍能每天聆听我们传递的福音和讲解

她对这些孩子们要求非常严格，每天早上六点要起床念日课，晚上无论工作到几点都要进行自发的祈祷。其中有一个叫李俊（化名）的男生，19岁，初中没毕业，当时就有人告诉她这个男孩比较难管。

请大家为主教祈祷。金主教简历：1946年毕业于上海徐家汇天主教耶稣会神学院。1947年起，先后赴法国、英国、瑞士、奥地利、联邦德国、意大利等国求学。

基督徒在多变的世界里能勇敢地为基督作见证，这就需要我们通过天主圣言的引导，圣体圣事的滋养,源源不断地获得力量。梵二会议中，教会在《启示宪章》着重强调了天主圣言的地位。教会尊重圣经如同尊敬主的圣体一样。

教友们再也听不到您在祭坛上既严肃深刻又风趣易懂的讲道；再也看不到您蹒跚地走到祭坛前为领圣体的教友分发圣体面饼；再也看不到您伏案奋笔疾书的形象；再也看不到您在院子里抡起斧子劈柴的身影…&hellip

谢恩的表达5.在领圣体后经后，主教以与礼仪庆典协调的方式，为在禧年所获得的恩宠，感谢天主，并邀请会众一起感恩。颂唱圣母谢主曲，作为教会与童贞玛利亚一起谢恩之歌，尤其适合。