利用农闲季节，将队员们聚到一起，在教堂前院西排挂着公教进行会牌子的房间里教学和练习。曲牌用的是工尺谱。先教他们熟悉曲牌，俗称喊牌子，一个曲牌喊上十晚上、二十晚上甚至半个冬天，直至背熟。

耶稣应邀到一个名叫西满的法利塞人家中坐席，一个妇人跪在祂面前，给祂的双脚抹上香液。耶稣宽恕了这妇人的罪。这个场面引起在座者的极大愤怒（参閲：路七44；47-50）。

利玛窦神父对这种修复艺术的锔瓷赞叹不已，并把景德镇瓷器介绍到欧洲；《东学西方》向观众呈现的画面是：利玛窦神父在南昌曾成功预测了一次日食，并用汉语写成一部《交友论》，翻译、编撰了《西国记法》、《天主实义》

此剧六月廿六和廿七日在西湾河文娱中心公演两场。门票收入扣除开支后，将用于圣言会的福传工作。据悉，门券开售后不久，六月初即告售罄。

西斯笃五世教宗於1586年规定应有70位，而保禄六世教宗终将拥有选举权的枢机的人数定为最多120位。他的继任者继续保持这个数字，但有时也有超过这个限额的情况。

多间驻港洋行一八六三年于西营盘成立海员之家，其后会址内设立的圣伯多禄堂（圣彼得堂）最初服务居港欧洲人，再发展为「海员圣堂」，圣公会海员传道会于一八八五年率先开展海员牧养工作。

教区方建平主教主祭，迁西本堂张建喜神父、迁安杨各庄本堂刘允山神父、黄金寨本堂兰云书神父、潘营本堂张海平神父、滦州尤各庄本堂吴佐仁神父、滦南本堂赵西诚神父、丰南本堂兰晓铜神父、迁西副堂陈小元神父共祭。

她说，教宗在正罗马教廷改革中，諮询女性并没有任何法律障碍，并且没有理由不让女性在枢机进入西斯汀小堂选举新教宗前，在闭门会议前会上成为发言的一员，以表达出教会的需要。

「上主拣选了祂的子民」，通过亚巴郎对子民许下诺言，并「在西乃山上与子民立定盟约」。「子民必须时时刻刻牢记自己蒙受拣选，怀著希望、信守许诺、向前展望，并且守护盟约、忠信度日」。

当天是巴西和本届世界主教会议的主保阿帕雷西达圣母瞻礼，与会神长们以一首圣母颂开启这场大会。神长们在发言中首先提到，整体教育是使亚马逊原住民融入社会和得到提升的途径。