君士坦丁堡总主教纳塔吕于公元397年逝世，圣人众望所归，公推继任。这个职务并不合他的本意，这喧嚣的京城十年的主教生活，是他最烦扰的。但是，也是他一生中最丰饶的。

每人手持圣枝，齐声欢唱：希伯来的儿童，手拿着树枝，前来迎接救主，向他高声欢呼，贺撒纳，贺撒纳，于至高之天，于至高之天。今天的教堂门代表耶路撒冷的城门。

　　教宗方济各7月22日抵达里约热内卢，在乘车前往瓜纳巴拉宫（PalácioGuanabara）的途中受到青年人的热烈欢迎。

教宗强调：“纳匝肋的耶稣自从开始实行拯救人类的活动之初，便设法团聚天主的子民。他的讲道即使都在劝人悔改皈依，事实上，他不断地以建立天主的民族为目标，因为他来是为了团聚他们，使他们得救。

这位天上的母亲，一八五八年，在法国的露德显现于伯尔纳德时，便是要『世人多念玫瑰经为罪人祈祷。补赎，补赎！』。

六个孩子的鞋几天就开绽，鞋底儿也个个磨了大洞，爸爸用三角架夹着鞋底子，左右手开弓，用麻绳上好鞋帮，经常晚上睡醒一觉，还看见他在纳鞋底儿，穿上爸爸做的鞋，走起路来梆梆作响，结实多了。

玛利亚，纳匝肋人；父亲若亚敬（Joachiom），母亲亚纳（Anna）；生长在黑落德为犹太国王的时候；当时已与达味的后裔若瑟订了婚。

实际上，依纳爵的分辨，即圣依纳爵的神操，其宗旨就是帮助人从自身的角度去省思，为自己所遇到的现实服务。教宗说：这个现实可以是教会，也可以是国家；这也是我们必须考虑的现实。他又说：但要警惕！

另有德肋撒山、若瑟山、圣母山、安纳山、圣心山、加大利纳山、圣多玛斯山（十字山）、真福山、圣若望山、宗徒山等山林，并根据教会的传统先后修建了圣母堂、若瑟堂、十四处苦路和洗心亭作为朝圣之地。

我们的担心两千年前面对众多的人群，斐理伯宗徒的担心和我们今天有些人的自然反应是一样的：就是二百块‘德纳’的饼，也不够每人分得一小块。