就像圣经描述的那样，看，你请安的声音一入我耳，胎儿就在我腹中欢喜踊跃（路1:44）；天使的宣告，我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚。

我们做“避静”者，若不如此，就难以做到《大学》中所说的：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。及“心毋妄思，意毋妄动，惟使我忆主爱主”的避静神益。

有一日，乾隆在殿上翻阅新进贡的西洋画册，恰巧看到以水彩画法所绘的建筑图样，便兴致勃勃，命朗士宁作讲解，并问朗士宁，京城之中的洋人里，有谁善于西洋建筑此道的，于是朗士宁便向乾隆推荐法国传教士蒋友仁。

退休后，为方便有困难又急需医治的患者，她开办了一个诊所，由于她远近闻名的医术和仁爱的医风，前来就诊者络绎不绝。为了患者，她经常是废寝忘食，深夜还在外奔波，以至积劳成疾，刚刚年过花甲就离世而去。

正是出于这种考虑，利玛窦的传教方法不同于一般的西方传教士，他改变一般传教士“要求奉教受洗礼者必须同时采用西方的姓名，接受西方的生活习惯”的做法，他引用儒家经典中关于天、上帝的概念，论证基督教至上神的存在

这一点一定要及时传递给初来教会的新朋友，请他们包容与谅解。3.一张白纸上偶然被圈上了一个黑点，为什么我们一定要把目光只聚焦在这个点上，而不去看其余大面积的白纸呢？

我虽居于高处及圣所，但我也与忏悔和心灵谦卑的人在一起，为振奋谦卑者的心情，苏醒忏悔者的心灵。（依57：15）在这个涕泣之谷，我们都是罪人，都需要悔改。

教宗的讯息、慈悲与宽恕的基督信仰讯息、我们跨越的许多圣门以及号召我们接纳天主的爱，这些不仅关系到我们每一个人的皈依和个人的灵魂得救，也与民族、社会、国家有关，帮助我们建立更为友爱的新关系。

常常可以看到这样的场面：观看者之间争论起来，为各自的理由各持己见。围观者的执着令参与者羞愧。而参与者爱犯的毛病就是指责和挑衅。当然弄假成真不在少数。

第三步：到告解亭里在告解亭里，不论是新式或是旧式的，神父都会以因父，及子，及圣神之名，阿们作开始，然后告罪者便要告明自己的罪。