教宗说：人的真理的基本要素就是确认每个人从在母胎受孕之初到自然死亡为止这整个期间的生命权利；就是承认精神生活是人生的一部分，而人性尊严就根植在精神生活中；就是尊重每个人的宗教信仰选择，在这样的选择中可以证明人有走向超自然的天性

「联合国千年发展计划的成功，包括全球赤贫人口比例大幅减少，令我们为之鼓舞；目标远大又面面俱到的联合国2015年後发展议程的谈判圆满结束，也令我们深受鼓励。

如果我们看到它的勇敢之美，我们会感到震撼，但如果我们鄙视它的勇敢坚毅，我们就会失去方向。

教宗继续写道，有一个词，我们要不知疲倦地重复，尤其要为之作出见证。这个词就是对话。对话使我们认出他人的真理、其珍贵经验和所持观点的背景，即使背後隐含着我们不认同的态度和选择。

教宗也期勉每位与会者再接再厉，慷慨地为病人服务，不知疲倦地致力於促进健康领域的共同利益，并祈求圣母玛利亚，病者之痊使本届大会结出丰硕的果实。

人们怀着喜悦的心情离开，因为难民营内虽然拥有安全保障、安排得当、靠近隐修院，但这毕竟不是长久之计，卫生条件有限，塑胶帐篷在下雨时也不是理想的栖身之所。特林凯罗神父还叙述了冲突爆发後的情形。

求你感化那些涂炭生灵的极端分子，使之早日迷途知返。也愿我们在你内，携手建树正义与和平，勇敢面对邪恶与不义。以上所求，是因我们的主耶稣基督之名，阿们！

教宗首先解释道：「你们的公学创立於天主教东方礼团体的发展时期；之後，它经历了有关无神论者迫害的悲惨事件；尔後目睹美丽的重生，近年则向新的挑战开放。

之後，他在沃依蒂瓦教宗的邀请下，成了梵蒂冈发言人。每当纳瓦罗博士回忆这位波兰教宗的呼召时，总是喜欢说：「我怎能对教宗说不呢？」

在此之後，人权问题似乎成了不同观点彼此争辩的土壤，这种危险越来越明显。本笃十六世那时强调，我们不能屈服於相对主义思想，因为人权具有一种普世特性。促进人权仍是促进和平建设及民族发展最有效的策略。