我们感谢天主通过人手的厚爱惠顾，感谢各地的合作支持，感谢恩人们的慷慨相助！大家以理解、祈祷和援助与我们同行，默默帮助我们爬坡过坎，渡过难关。

随着时间的推移，人们学会认识自己的神经症状。」此外，教宗也谈到渴望一切立刻实现的焦虑。他引用了与拿破仑有关的一句名言：「你们替我缓慢地更衣，我赶时间。」

也正因为这样，人们都相信她的权威，因为大家能够看到，对她来说，权威就是为他人服务。

圣经之所以这样记载，是有其道理的，所以，我们若向教外人们讲这端道理时，一定先讲耶稣，不要先讲玛利亚。

在这些机会中，信友们具体接触到礼仪的培育，并在领受圣事的场合有众多人的参与，如果“认真进行牧灵准备”，人们就会“重新发现且深化今天举行救恩奥迹的意涵”。

因此，教宗邀请关注我们时代的两大危机，分别是：我们共同家园的衰退，以及大批人员流动、人们流离失所的现象。这些都是「归属感危机」的症状。

教宗也请深受病苦的病人们以先教宗若望保禄二世生命的最后阶段作为效法的榜样。

他运用我们今日所知的《神操》来指导同伴及其他许多人，不过，他的声望是来自他和人们每日的交谈。虽然灵修指导和信仰分享有它们个别的程序，但灵修交谈并不需要正式的架构，或者固定的时间、地点。

也许他们是遵守法律的人们，他们行慈善、按时守斋和祈祷。但事实上，基督已经行了不同的奇迹（参阅若2:1-11；4:43-54；5：1-9；6:1-25）。为何所有这一切都无益于帮助他们认识他是默西亚呢？

教宗阐述了“圣诞节的消费主义”：“的确，人们想要送礼物，这是个可行的办法。但是疯狂购物会转移人的注意力，缺少耶稣圣诞的那份简朴。让我们注视圣诞马槽，那在马槽前的惊喜之情。”