此外,教宗也会提到其他主题,像是接纳难民,首先是缅甸难民,或者侵犯的祸患,因为诺贝尔和平奖得主、东帝汶主教西门内斯·贝洛(CarlosFilipeXimenesBelo)被控告对未成年人等对象施暴。
教宗唿吁所有承认亚巴郎为信仰之父的宗教团体和人士,当互相尊重和彼此相爱,如同弟兄姐妹那样,学会理解他人的痛苦,谁都不能以神之名施行暴力。他鼓励基督徒和穆斯林共同为正义和平努力。
赞美主,感谢主,阿肋路亚!到达朝圣地后拜苦路
圣祖亚巴郎也说:我乃尘埃粪土!这些都是战胜虚荣的典型,值得我们学习效法。
先知依撒意亚给我们一个美丽的比喻,当他承认我们的无价值是由于罪的缘故,哭泣道:上主啊!你是我们的父亲;我们只是泥土,你是我们的陶工,我们都是你手中的作品。
教宗引用耶肋米亚先知的话说,天主的爱先于我们的爱,在我们寻找祂之前,祂已经爱了我们。天主的爱好似在春天最先绽放的杏花。
纳匝肋是个距加里肋亚湖不远的山区村镇。如果不是因为耶稣的出现,这个地方是绝对不会如此出名的。其实,纳匝肋人在当时只不过是个平民百姓的代名词。耶稣当年召收门徒的时候,有个叫纳塔乃耳的人。
耶稣是我们祈祷的榜样,他在30岁准备出来传福音的时候,首先把祈祷作为当务之急,曾在旷野里40天守严斋,向天父祈祷,后来奔波于加里肋亚、犹大和耶路撒冷等地传福音,每天即使再忙,总不忘向天父祈祷。
我们也有能力毁掉友爱:圣经开篇几页所记述的加音和亚伯尔的事迹便是例子。友爱被毁,战争开始,不是吗?嫉妒、羡慕、对权力的贪婪、想要更大的权力。的确,这似乎是消极的,但也是现实的。
教宗强调,先知书中早已记载了上主要来拯救万民的事,例如《依撒意亚先知书》第60章。可是,当时许多人不理解先知的话。