回国后，神父又扎根在了农村开始了他的又一轮甜蜜传教救灵事业。

《路加福音》记述耶稣派遣72门徒出去传教，祂对门徒们说：庄稼多而工人少，所以你们应当求庄稼的主人，派遣工人来，收割他的庄稼（路十2）。教宗藉此事迹解释福音先驱的第二个特徵：祈祷。

教会唯有传教、好客、自由、忠贞，以及贫於财物却富於关爱，才能重新发现自己年轻和美丽的面容。

我们知道，当耶稣派遣门徒出外传教的时候说：（你们）无论进哪一家，先说：愿这一家平安！

对于鼓浪屿成功列入世遗后，这位在岛上工作生活近三十年的教友认为，当地教堂的传教责任变得更重要。

他的叔叔玛窦(Mathew)，2015年去世，也是一位神职人员，他是也门传教站的创办人。在汤姆神父被绑架的时候，他已经在也门服务四年了。奥曼的调解员角色在释放中是决定性的，他得到教廷的赞赏和谢意。

一名『客厅里的司铎』，恬静又有序，或是一名传教使徒，有一颗为耶稣善师和天主子民而炽热的心？一名耽于舒适的司铎，或是一名旅途中的使徒？一名爱好宁静生活的平庸之辈，或是一名唤醒人心对天主渴慕的先知？」

此次培训旨在使受过洗的人重生成为天主的儿女，应该在人前宣誓他们透过教会由天主所接受的信仰，并参与天主子民的使徒和传教活动。修女在上课此次培训内容包括：信仰的宣认；起来！

我们将努力让整个泛亚马逊教会参与进来：教区、宗座代牧区、教长辖区、传教机构、圣职人员、男女会士和地区百姓。我们希望尽可能让边缘地区贫寒团体参与进来，尤其是原住民团体。

在他的传教服务中，他说：「我在73岁时接受了这项任务，信徒以非常感激的方式欢迎我，在我看来，在穆斯林存在的领土上再次证明了传教士的见证精神。」