磨西天主堂神父楼——毛泽东曾在此留宿一夜直至今日，磨西教堂依然是众多教徒进行宗教活动的场所。

在进行自我介绍时，特安排10人一组从台下列队走上台，这个过程是让青年们作第一次亮相，从他们简单的介绍中，初步了解了每个人的情况。

在此，生命就像我们在进行书法创作时面对的一张洁白宣纸，经过你亲手书写出的作品，既无法修改,也没有第二张纸——人生无草稿。作为我们有信仰的基督徒，应该怎样在有限的生命中挥毫书写自己的人生。

有的把信仰作为社会上存在的一种现象来进行了解；有的把信仰作为宗教文化来进行研究；有的纯粹是来参与宗教活动、体验宗教氛围的；还有的是为了寻找真正的信仰；也有的是因好奇来看热闹的。

请想想，我13岁时所进行的首次自行车长途旅行的第一站正是圣家堂称为基督诞生的那一面，教宗上主日带领信友们念三钟经的地方。

这种荒蛮的神枯之阶段，一方面是上主对信仰追求者的一种试炼，或者是上主为使信仰追求者获得再度提升而进行的话题转移，一方面也是信仰追求者的确需要信仰的提升，或者是信仰追求者对信仰的理解陷入一种貌似接近实则遐远的节点

卡塔洛夫对先教宗若望廿三世年轻时在保加利亚担任宗座视察员的经历有所研究，出版了《龙卡利蒙席在保加利亚的教会关怀（1925年-1934年）：根据档案新的原始资料进行历史-外交研究》（LasollecitudineecclesialedimonsignorRoncalliinBulgaria

首先要看耶稣教导的受众是谁，耶稣是在对犹太百姓进行教导，故理所当然地要引导他们代入那受伤的犹太人角色，而非撒玛利亚这外人角色。

贾璐说：“这首作品见证了中波音乐文化的交流，也体现了古老的管风琴艺术与传统中国民族音乐的交融，更代表了波兰音乐家对中国文化进行更多了解和交流的美好意愿，所以很高兴能为大家演奏这首曲子。”

为此，教宗有意设立一个新的委员会与传信部共同进行相关的研究工作。教宗方济各在致词中也提到教会需要改革的部分。