他使我想起了加西莫多———巴黎圣母院里那个“丑陋”的敲钟人。以手代脚，一次次爬到耶稣跟前，每进一次堂，每领一次圣体，他需要多大的付出！[page]“只要钟声一响有弥撒，他总要来。”辅祭的老霍告诉我。

尼泊尔全国基督教协会主席西满．古隆（SimonGurung）对天亚社说，协会十二月廿九日发表声明，感谢政府、政党、人权运动人士、宗教领袖、全国人权委员会及媒体的「支持与合作」。

教宗在弥撒讲道中解释圣枝游行的意义说：这是走向巴斯卦大众节庆的路程，是纪念选民从埃及的奴役中获得自由，是最后终将得到释放的希望标记。

阿罗本和他的信徒通常被人称作“聂斯多略派”（Nestorianismus）。其实他们与公元431年被厄弗所大公会议谴责的聂斯多略异端没有什么关系。

本次牧灵访问的四个主要城市是：首都柏林，届时教宗将在访问联邦国会时发表谈话；马丁•路德居住过的城市爱尔福特；至埃采尔斯巴赫的圣母朝圣地朝圣；最后是弗里堡。

在临近犹太人巴斯卦的日子，耶稣与他的门徒们告别的晚餐中以一家之长的身份将亲人召集在一起，把饼掰开，分给门徒们，然后又将酒分给他们并以祈祷相伴。

天主教记者兼博客作者玛利亚·保斯特（MaryPoust）指出，在《谷歌》搜寻天主教的频率减少，但关于灵修及宗教的搜寻却增加。　　她说：人们在寻找，他们只不过并非在寻找我们。

在圣经的73部书中，有14部书是叙事书：创世纪、出谷纪、户籍纪、若苏厄书、民长纪、撒慕尔纪上、撒慕尔纪下、列王纪上、列王纪下、厄斯德拉、乃赫米雅（厄斯德拉下）、玛加伯上、玛加伯下和宗徒大事录。

这个讯息的基本和不可缺乏的核心是巴斯卦奥迹，也就是基督的苦难、死亡与复活。教会在巴斯卦节所庆祝的这个奥迹，在随后几日继续到处产生喜乐的回响”。

教宗这么说：“今天，以圣灰礼仪，开始四十天斋期的旅途，这段斋期将引导我们走到我们得救的奥迹中心，也就是纪念上主的苦难、死亡与复活的巴斯卦三日庆典。