第一天的活动，以德国科隆的总主教迈斯纳枢机在罗马城外圣保禄大殿带领默想开始，接着是圣职部部长胡默斯枢机主持弥撒。迈斯纳枢机所讲的默想主题是：归依与使命。他说，司铎在告解亭中可以把目光投入许多人的心中。

教堂内点燃的蜡烛香港：儿童活动室在香港罗国辉神父任本堂神父的新蒲岗善导之母堂，看到了这样新颖的设计，教堂外有个连顶的中厅，教友可以在这里互相进行交流，也可以找神父办事，很是方便。

636年间，有266位教宗持续不断地登上圣伯多禄的宝座，他们中不少是殉道者和圣人，世界风云变幻，战乱不断，种种危机险恶，而梵蒂冈却依然如故，这也是全世界信友想朝拜的原因吧。

’（罗1：17）（保禄说：）我的言论和我的宣讲，并不在于智慧动听的言辞，而是在于圣神和他德能的表现，为使你们的信德不是凭人的智慧，而是凭天主的德能。

校长依拉．若翰斯顿－克罗克（HilaryJohnston-Croke）说：「我们为失去这样一位非常仁慈、有智慧和富有同情心的修女感到极为震惊。她是我们所有人所珍爱的。

教宗方济各8月8日透过阿根廷坎波加约（CampoGallo）小城的加尔默罗圣母堂区广播电台的直播节目，与当地信友进行了交谈。

他引述洪都拉斯枢机罗德里格斯（O.Rodríguez）五月在宗座科学学院的演讲说：「人可以成为科技巨擘，却只是道德上的小孩子。」

美国天主教大学旧约研究副教授罗拔．米勒（RobertMiller）认为目前苦路善功第一处的地方，肯定不是耶稣受审之地。

最著名的早期传教士是法国人亚力山大·罗德（AlexandredeRhodes）。他使罗马字在越南语中广泛运用，并沿用至今。　　

当达味和撒罗满在位时，南北保持着一种联合，但南北国常出现分裂状态。从公元前981年到公元前586年的345年间，南国基本上以犹大支派为主。犹大的国民被称为犹大人，这个称呼的出现，当在阿哈次作王的时候。