对我们基督徒而言，耶路撒冷最重要的地点是圣墓大殿、加尔瓦略山。因此，各个团体的叙述需要以某种方式得到各方的认可，好能走出那种唯我独有的观念或对城市历史与文化的垄断。

婚宴在圣经中是很常用的图像，常常用来描写天国的临现：万军的上主在这座山上（编者：熙雍山），要为万民摆设肥甘的盛宴，美酒的盛宴。（依25：6）玛窦福音以国王为儿子摆设婚宴比喻天国。

当天是上海佘山圣母进教之佑瞻礼，教宗特别为高尚的中国人民奉献这台弥撒。我们要远离金钱，因为天主将它赐予我们，是叫我们将金钱用於他人。

有一次去山西太原洞儿沟七苦圣母山的时候，从一位双盲的教友夫妇口中得知：有些乞讨的悲惨是事实，电视台的报道也有，新闻中也有，但是孩子已经过世了，而他们仍旧拿着那些有关孩子的报道来骗取钱财；有些是专业行骗的

十年生死两茫茫父母情终难忘山外坟茔荒草纵凄凉……如今，我站在父母坟前，绿树成荫，青草掩坟。我拔掉一根根纵横生长的荒草，擦净墓碑上的尘土，将墓地清理干净。

之后，慈溪浒山堂口本堂徐文洲神父上台，为圣母升天节新领洗的外来教友、慕道友和在场的教外朋友，赠送了礼物。他祝贺大家节日快乐，鼓励众人多带慕道友来教堂参加学习，并祝福了大家。

第34届世青节的40多万朝圣青年元月25日下午聚集在巴拿马滨海地区的圣母运动场，陪伴耶稣走上加尔瓦略山，重温那段「痛苦又孤独的路程」。

有人根据犹太人的圣山“熙雍山”被基督教翻译成“锡安”而造谣说耶稣在中国西安问世，像我们熟悉的东方闪电教曲解耶稣的“将像闪电从东方亮到西方”（玛24：27），又有好事者根据耶稣说的“如有人说在旷野，你们不要出来

母亲也很累，但她始终都在鼓励孩子们：“再坚持一会儿，就快到山顶了。”孩子们咬紧牙关继续往上爬。当他们到达山顶的时候，他们说：“妈妈，没有你，我们根本无法坚持下来。”

司铎做弥撒是重现加尔瓦略山的祭献，司铎充当了基督第二。天主救人的动机并不是想从人身上得到点什么，而是由于天主无限量的爱，白白对人的恩赐。这样，司铎做弥撒也是重复着天主白白的恩赐。