“如果你这样做，如此生活，你就是基督徒”；“你的身份证就在于此，如果你不这样生活，你所参加的教会组织或其它协会则对你毫无用途”。谈到基督徒的所在，教宗举例说，在一些特殊时期司铎被禁止实施圣事。

他指出，要选拔天主所选拔的优秀儿女，精心培育，加入宣讲福音的行列，而神父们也要正道正行，助力教区的发展。福音讲道后，圣秩授予礼仪开始。

2.核心内容：《父亲的心》宗座牧函目前还没有中文译本，从英文及意大利文的文本来看，此牧函共有9部分，除了前言与结语（含教宗所撰写的一篇圣若瑟祈祷文）两部分外，剩下的七部分是牧函的核心，核心内容是教宗方济各所罗列的

教宗说：「天主父的这份爱有如一条河川，流经圣子耶稣、穿过祂，抵达祂所创造的我们。祂其实说过：『正如父爱了我，同样我也爱了你们。』

亦如幼稚无知的小孩子不理解父母的良苦用心，却认为他们所提出的“条条框框”是对自己自由的限制与束缚，故此常常企图“反叛”，但结果却使自己吃亏受害。

有一天当我们结束了人世的旅程时，我们便都要奔赴天主为爱祂的人所准备的‘人眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的地方——天堂的福乐！’”

教宗主持公开接见活动基督徒是「自由的人」，不沉迷于过往，不受旧俗所禁锢。基督徒「满腔热血」，抵抗那有时阻碍行善的「倦怠感」。

「你的价值在于你的所是，而非你所拥有的」，更不在于「你所穿的服装或鞋子的品牌」。

神枯乃是“灵魂的昏暗、内心的骚扰、倾向卑鄙的事物，及由各种诱惑所引起的扰乱不安。这一切使人丧失信心，缺乏希望及爱情；人总是觉得懒洋洋的、冷淡、忧闷，好像离弃了造物主天主一般”。

（撒上十六6-7）上主寻找纯朴的心教宗开始描述此行最重要的时刻，尤其是所遇到的现实引起的感受和思考。于是，教宗解释为什么选择到如此遥远的地方去会见如此小的“羊群”。