因拒绝教会的多次劝导，终于一五一七年在德国威登堡教堂发表了他自己的信仰主张，自天主教分裂出去，成为路德教派。

圣女诺波加，在亨利伯爵府当女佣，某一年一个收获季节的星期天下午，诺波加在田里割麦子，听见教堂晚祷的钟声。就停止工作，准备到圣堂去。主人叫他继续割麦。诺波加不肯。

虽然圣诞节之夜留下的印象是寒冷无比，但教堂瞻礼中那庄严肃穆的气氛却深深地感染了我。为什么奇冷的寒夜，人们长跪在地几个小时而无怨言，甘心情愿？为什么没有人中途退场，反而人越聚越多，声势越来越大？

18日在开县教堂、在灾区居民家中，我们亲眼目睹了9·4特大洪灾所留给当地人民的严重损失和不堪回首的痛苦回忆。

有一段写着：“小时候去教堂是因为爸爸妈妈信耶稣，到我患病之后，信耶稣是我的选择。我相信耶稣爱我，相信死后有永生，病榻上的日子仍是开心的。痛苦的时候我会祈祷，天主亦赐我勇气，坚强地承受。

修生专用圣堂、清心祈祷室、大礼堂、图书馆、电脑室、医务室、外宾接待室、运动场等一系列教堂，神修、生活设施，一应俱全。

到了约定的日子，又带着兰妹到了教堂接受洗礼。领洗后，兰妹又初领了圣体。弥撒后，代父代母，修院姆姆和付洗的神父，相聚在一起，送圣像，送十字架，请客吃饭，其乐融融。

近代在教堂和家庭中搭置马棚或山洞的习惯已极为普遍。

这是一座由两栋二层小楼组成的院落，与它相邻的是一座庄严神圣的教堂，在远离都市的乡村，没有人不认为这是一幅绝美的画面。但是当我以体验生活者的身份置身其中时，我才真正体验到这美的画面里真正的美。

修女和育婴堂的孩子1873年，清廷允许天主教教士可以在内地行经传教，当年巴耆贤作为绥远地区的主教来到三韩村，他与人商议在归绥新旧两城修建教堂、开办学校，并设育婴堂。