（出《高僧传》）人与人之间的心灵感应，西方的科学家极力寻求其中奥意。民国43年3月20日，台北《中央日报》刊载李元庆先生的译著：《神秘的灵感》一文。

正如神学家狄奥尼修斯所说：人对神之信首先乃是环绕而行，继而是产生温暖，然后经过渗透与刺透，达到一种满溢的境界。“（《神秘神学》）其实，郑任是卢公子的朋友，此事之后，郑任问卢那天到底为什么惊恐而逃？

我愿意想起那位具有神视的伟大信徒，那位〔诞生于意大利〕卡拉布里亚（Calabrian）院长——菲奥雷的若亚敬（JoachimofFiore）。

（一）回顾“方济各”中译名的统一2013年3月13日，阿根廷籍枢机豪尔赫·马里奥·贝尔格里奥（JorgeMarioBergoglio）当选第266任教宗，并依大公教会传统，以“方济各”（Francis）

与此同时，已经公开接受重担而没有选择的侯进德主教毫无怨言地背负起了这个巨大而沉重的十字架，并把自己毕生的精力和生命献给了大邢台。

万古常新的信仰的核心是：天主在被钉在十字架和复活的基督身上启示了他对每个人巨大的爱。基督徒的喜乐是因为被天主所爱。

我们可以说，他也为此而死，因为在他十字架的罪状牌上写着：「纳匝肋人耶稣，犹太人的君王」（若19:19）。可是耶稣不但是犹太人的君王，也是万民的君王。

妻子伤心地流着泪说，天主给的十字架太大了，我实在有点儿背不动啊。增良全家都是好人。他的母亲很热心，对子女的要求非常严格，所以才能教育出这么好的儿子。他的突然去世，让全村人都伤心难过，舍不得。

前扛十字架者为王惠勇三、突患怪病诚心归主王惠勇的信仰依然没有起色，但天主等待人很有耐心。

事实上，苏神父早已把生死置之度外，报定了为主牺牲的想法，坦然面对所有的打击和痛苦，他将这些荣幸的看做是与主基督在一同背负着十字架步履加尔瓦略山的得救之路。