诵读真福八端，想想自己应该度怎样的基督徒生活，然后以《玛窦福音》第25章做良心省察。这对我们有益！简单而具体的事情。

我的父亲有高血压、冠心病且双目失明，老人的病他占全了，60多岁开始全身痛，70岁卧床，能坚持下床时就扶着下来，做四肢轻微活动。那个年代家里穷，医疗技术也不发达，父亲长寿不健康，痛苦地活到了90岁。

他强调，牧人不应该仅仅局限于做一名神父，而要喜悦地活出自己的圣召。教宗也勉励主教们在招收修生时认真评估他们的资质，以免陷入草率招录修生的诱惑。我们需要司铎，现在缺乏圣召。上主在召唤，可是仍然不够。

他强调，牧人不应该仅仅局限于做一名神父，而要喜悦地活出自己的圣召。教宗也勉励主教们在招收修生时认真评估他们的资质，以免陷入草率招录修生的诱惑。我们需要司铎，现在缺乏圣召。上主在召唤，可是仍然不够。

同时，对东门堂各位兄弟姐妹的付出表示感谢，希望慕道者们要记得一路陪伴着他们的兄弟姐妹，今后，你们也要陪伴着其他的人来到天主面前，做一位合格的基督徒，勇敢地走出去传福音。

他们有的为保护中国人而献出了宝贵的生命，有的在沦陷区设立难民营尽力保护中国平民，有的捐款捐物，有的组织医疗队救助抗日志士，为中国抗日战争做出了重要贡献。

合一并非划一，不必事事一起做，也无需有同样的思考方式，更不要失去身份认同。异中求合则大不一样，它乐意承认并接纳圣神赐予每个人的各种恩典，使这些恩典为教会的所有人服务。

教宗说这些穷人为能活下来而逃离家园，离开同胞和故土，逃到旷野，在帐篷里生活，忍受寒冷，没有医药和食物，因为那自命为天主的人占有了受造物，天主为我们做的一切美妙的事。

教宗要求成年童子军做建设公益的酵母，提供一颗温暖的心。教宗说：在一个复杂而多元文化的社会中，你们能够以淳朴和谦卑来见证耶稣对每个人的爱，尝试新的福传方式，忠于基督也忠于人。

孙志文神父一生忠于基督的召叫和司铎奉献生活圣召，热爱教育和福传事业，以谦虚、和蔼、神贫、服务的精神，为修会、教会和社会人群做出了卓越的贡献，不论是在教会内还是在社会上都可谓桃李满天下，广受尊敬和爱戴，有不少人常常将他和首位来中国传教的圣言会会士圣福若瑟神父