对于人们的尊敬、夸奖与羡慕，伯尔纳德隐退了，进入千里之外纳卡尔的修女院，直到离世，21年没有回露德。已去世一百多年后的圣女，宁静安和的样子似在酣睡。

在这些边界上，耶稣会士必须为信仰和理性之间的深入和谐作证，帮助人们了解这样的和谐，进而使这样的作证变为对一些关键要点的维护，这些关键要点，诸如家庭、婚姻、性道德、以及人类在基督内得救等等，今天都遭到世俗文化的猛烈攻击

送别韩钢锤神父上午10时，从本笃庄南村口开始举行游行，来自六、七个堂口的乐队齐奏哀曲，婉转低回、如泣如诉，寄托着人们对韩钢锤神父深深的哀思。教友们一边前行一边虔诚诵经、唱歌，为韩神父献上了真诚的祈祷。

这正是约伯的经验，也是所有经历无法忍受的考验的人们的经验。在与天主作了很长的抗争之后，约伯说：“以前我只听见了有关你的事，现在我亲眼看见了你”（约42：5）。

我们所经验到的陌生和文化冲击绝不仅仅是不同的文化和历史时期的问题，而是那些为天主永恒的崭新所救拔，走出庸庸碌碌的生活、踏上新的征途的人们的经验。

白天同男人们一样在生产队干活，回到家里还要侍候患病、后来瘫痪在炕的奶奶，抚养我们兄妹几个。由于粮食常年不够吃，她经常在田地里挖野菜，艰难度日。生活的艰辛，从未动摇过信仰。

这些日子以来，她像一个大人一样对灾难中的人们和救援人员，尤其对学生们的关注，还有日记中的这些文字，都在告诉我，她的心灵在成长，她由于什么而变得更踏实且更加懂得了珍惜和感恩生命了。

本书收集了大量的圣教长女和罗马的教会的歌曲，推出中拉英法文对照，不仅交流了赞颂天主的音乐情感，而且适应了今天普通学外语人们尤其青年们的渴望。

这些日子以来，她像一个大人一样对灾难中的人们和救援人员，尤其对学生们的关注，还有日记中的这些文字，都在告诉我，她的心灵在成长，她由于什么而变得更踏实且更加懂得了珍惜和感恩生命了。

他劝勉人们度热情的使徒和传教生活，从默观和在普遍成圣的召叫上奋发努力做起。不过，他也受到宗教裁判所不当的指控，说他传播异端。后来，他被撤回了不公正的指控。