年前利玛窦以及耶稣会的传教士们在南昌，在和中国士大夫的交往中更迫切地意识到尊重和赏识当地文化的重要性，利玛窦在南昌的经验是这次研讨会的主题，这个历史上的经验也是我们当下中国教会在神学、礼仪以及牧灵福传等更有启发性的历史之镜

在路德之後，凭信德就白白成义的教义无疑改善了基督信仰生活的品质，但这个论点也成为天主教和新教的分水岭，继而也成了基督信仰与犹太教对立的因素。

之後，教宗会晤了埃及天主教会的司铎、男女会士和修生。教宗表明，在这个团体中，我看到了埃及教会的美；我为所有中东基督徒祈祷，好使他们能成为这片土地上的光与盐。

这些无心或有意的语言暴力让人与人之间瞬间筑起自我封闭的隔膜之墙，有效沟通遭遇破坏，人际交往变得困难甚至演变为敌视和冲突。这时，语言不再是沟通的桥梁，反而成了伤人的刺、杀人的剑。

亚森特神父表明，这次圣人圣髑的迁移活动发生在教宗方济各与基里尔宗主教於2016年在古巴会晤之後，具有美好的象徵意义，是友谊的标记，为的是把我们两个教会的愈加亲近托付於圣尼各老的代祷。

之后又借用诺贝尔文学奖获得者莫言的思想说：我字去掉一撇就找字，我们在生命中应当不断地寻找，像主耶稣一样，寻找那些瞎眼的、瘸腿的、患病的及所有需要照顾的社会边缘人士，去及时地给予他们应有的帮助。

我们切莫「躺卧在赚钱的沙发上」，却要应天主之邀赴婚宴，如同这35位新圣人所做的那样。罗马当天风和日丽，伯多禄大殿正面悬挂着35位新圣人的织锦画，30位巴西殉道者、3位墨西哥殉道青年和2位欧洲司铎。

今日亲眼目睹之，真是三生有幸！！》公使先生还希望，在不久的将来，不仅是在文化遗产保护和教育方面，而且在科技、工业和创新等领域，法国和天津之间都会有更多的合作。

这虔诚的信仰表现在他与天主深厚的爱情上，无论是困苦、迫害或刀剑，还是死亡、掌权者或任何受造物，都不能使之与天主的爱隔绝（参罗8：35-39），正是因为有这份爱的感动和催促，保禄宗徒才不辞辛苦地将这份爱传扬并分享给更多的人

由于梵蒂冈乃欧洲思想与艺术之核心，此举也必将带来新一波的思想碰撞，开启新的文化交流热潮。龚先生是华人世界具有传奇性与影响力的学者，其欧洲学术网络也非常绵密。