然而，最重要的是，感恩祭应是每一个圣召旅途的「中心」：天主的爱是在感恩祭──在基督的牺牲、爱最完美的表达方式，触动我们的心，而我们也是在感恩祭学到如何按照天主爱的「高标准」生活。

面对社会工业化，城市中心化很多教友远离家乡，由西到东由北到南，由农村到城市工作和生活。

在此之前，中国人生活在以中国为中心的天下，陶醉在万国来朝的梦想之中。然而鸦片战争与之后中国与西方列强的屡战屡败的一系列耻辱失败中，彻底改变了中国精英的思想。从此救国与强国梦就成了历代中国人的奋斗目标。

让我们再度将修和圣事置于中心，好让众人亲手踫触到天主慈悲的宏大。

不久，李主教批准在朝阳区崔各庄乡马泉营村，以敬老院为中心，建立一处祈祷所，由神父定期送弥撒，满足了老人们领受圣事的愿望。天主正是通过人的努力，来实现他的旨意。

就在这样经济、政治和社会混乱而无序的时代，本笃修道规程出现了，而他的修会也成为人们建立有秩序生活的中心。

其中正中心的七位人物被两株棕榈包围着，棕榈亦象征“天堂”，在古代又有胜利、高升、重生和永生之意，可说对这些人物的祝福全涵盖在棕榈树中！

各类博物馆、纪念馆、图书馆、科技馆、文化馆、美术馆、新时代文明实践中心等，应当充分利用自身资源和优势，通过宣传展示、体验实践等方式，开展爱国主义教育活动。　　

——编注）关于理查德·亨宁总主教2018年6月8日，理查德·亨宁神父被教宗方济各任命为纽约洛克维尔中心的辅理主教（AuxiliaryBishopofRockvilleCentre),同年7月24日晋牧就职

近代天主教在华传播史论集》（第二版）（香港：圣神研究中心，2012），页176]2002年北京天主教与文化研究所成立，其目标为：　　「开展天主教神学和文化方面的学术研究；促进教会内学者与教会外学者的沟通与对话