印度教会于一九六七年成立该中心，以推广梵蒂冈第二届大公会议（1962-1965）的精神。马蒂诺枢机表示，除了区域性的协会，各地方教会亦应成立类似的全国组织，因为「圣地和朝圣活动是一项非常重要的牧职」。

总主教是于二零零三年获任命为曼德勒总教区首牧。尽管如此，理论与实践并非经常一致。圣方济各沙勿略堂的昂纽（AungNyunt）谈及一个挥之不去的观念，就是祇有主教、神父而不是教友能主持会议。

共同庆祝禧年教宗随后谈到2025年的禧年，其主题为“希望的朝圣者”。正如在《望德不叫人蒙羞》诏书中提到的那样，教宗方济各再次邀请大公宗主教府“以祈祷陪伴和支持这恩宠之年，使之结出丰硕的精神果实”。

为了迎接禧年，圣伯多禄大殿又回到文艺复兴时期的古老建筑工地，中央祭台上的华盖在3个世纪后又进入初期的修复工程。华盖下方是梵蒂冈墓穴，圣伯多禄宗徒的墓就在祭台下，那里是基督信仰世界的中心。

这是教宗方济各在禧年期间对传媒工作者的「梦想」。刻意制造事端的传播教宗方济各在他为第59届世界社会传播日撰写的文告中如此表示。

在司铎的禧年庆典上，教宗良十四世祝圣来自世界各地的新司铎，嘱咐众位司铎效法耶稣圣心，善尽牧灵职责，不丢失任何一只羊。“愿我们的心每天愈加相似于基督的圣心，祂是至高且永远的善牧。”

对堕胎和同性婚姻这样的伦理课题，教宗重申这些内容没有必要在里约谈论，因为教会对这些问题的立场已经很清楚。

不仅如此，神恩也是每个人活出、发展基督徒圣召的真正机会，包括婚姻、司铎独身或圣秩圣召。奉献生活也属於教会的神恩幅度，它的灵修能成为平信徒和司铎的重大资源，帮助他们活出自己的独特圣召。

一个只重视时下的社会也会倾向於轻视过去遗留下的一切，包括婚姻、奉献生活及司铎使命的制度，最终把这些制度视为过时的产物，认为能在所谓开放的形势下生活得更好，行为举止好似一场真人秀。

这位父亲在婚姻、工作、情绪上无法自理，极度缺乏安全感，又加上与儿子相依为命，导致这两个无法分割关系的生命，不断重演恶性循环的悲剧。失败的父亲图像、父子相依、无法分割的关系都是本片的重点。