这些人骄傲、自负，认为自己是义人。我们的比喻围绕三个人物展开：牧人、迷失的羊和其余的羊。然而，采取行动的只有牧人，羊没有。善牧因此是唯一真正的主角，一切都得仰赖祂。

跪在圣堂里，天主在祭台上，大家虔诚跪拜，一出堂门，天主就被留在圣堂里了。回到家里，墙上挂上圣像，桌上摆上鲜花。一转身，夫妻反目，婆媳争吵，天主在哪里？他不是座上客，而是挂在墙上的画。

据梵蒂冈电台网讯教宗本笃十六世三月二十日圣周四下午五点三十分，在罗马教区主教座堂主持圣周四主的晚餐弥撒圣祭，揭开了今年度圣周逾越节三日庆典的序幕。圣周是教会礼仪年度的巅峰，是基督信仰的核心部分。

值得一提的是，2024年12月29日，在所有的主教座堂中，主教们该当举行感恩祭，隆重开启禧年。2026年元月6日主显节，圣伯多禄大殿的圣门将关闭，以此结束禧年。

我没有司铎的经历，也没有堂区的经验，更没有司铎的生活感受，只能从教友的视角对如何树立司铎的形象谈一点思考和感想，不妥之处还请司铎们批评指正。

在基督奥体──教会的奥秘内，爱的神力能转变人心，使人可以把天主的爱传给弟兄们。多个世纪以来，许多被天主圣爱所转化的男女，为了天主神国而献出自己的一生。

因此，只有“在教会内与基督圣体保持共融”的婚姻，或是“以基督之名”而持守的独身，才具有真正的基督信仰的“末世”意义，那种随随便便缔结的婚姻契约、满足于情欲的婚姻或以怠惰之心所行的独身，甚至是以自大和逃避现实

　　洞儿沟堂区是太原教区历史上古老的堂区之一，位于太原市晋源区西南10公里处，西靠吕梁山，东临汾河，南临三晋名人罗贯中故里———清徐，北靠省级名胜旅游区———晋祠，隶属姚村镇管辖。

第一次带队做这清污工作，从上午到傍晚，约六点半左右，当他安排一部分人换班吃饭，包括他在内仍有四、五人继续做清理工作。

下面我再从他的手稿中摘选几条：“人有两只眼：一只专看别人缺点的世俗眼，大家都常用；也有一只专看別人优点的智慧眼，可惜不常用。”