德肋撒出生的时候，斯科普里还属于奥图曼帝国，也就是日后的阿尔巴尼亚，这就是她自己说她在阿尔巴尼亚出生的缘故，后来斯科普里又成为原来的南斯拉夫一部分，到了南斯拉夫四分五裂之后，斯科普里今天又成为马其顿的首府了

为慕道者，他们在四旬期内，透过甄选礼、考核傅油礼，准备入教圣事（圣洗、坚振、圣体），而信友则在这时期重温他们的洗礼，并以悔改、补赎、修和来重新经历主的逾越奥迹。

接着在安东尼奥•马塞奥广场举行弥撒，庆祝古巴主保科夫雷仁爱圣母画像被寻获四百周年纪念。

我们必须让天主和祂的奥身教会来带领。教宗在周三公开接见活动最后﹐谈到隔天星期四将前往访问洛雷托圣母朝圣地﹐步武50年前教宗若望廿三世在梵二大公会议开幕前一周前往同一地点朝圣的芳表。

换句话说，所有领受过洗礼的基督徒，无论生者和亡者，在基督奥体内灵性上紧紧相系，合为一体。这条信理是否有圣经上的根据或基础？

美国总统奥巴马曾评论此书是对上主之存在的优雅证明，并且展示了故事的力量。

曾与进德合作参与汶川赈灾的澳大利亚女孩奥莉（Ms.OliviaSimmons）发来邮件说：看到进德对灾区的回应感到安慰……如果有我能帮到的任何事情：英文编译、发布在线信息、联络澳大利亚明爱等

一些进德公益老朋友，如德国的Mr.WolfgangGerstner先生和澳洲的奥利女士（Ms.OliviaSimmons）在4.20当日即表示，他们愿意来华或远程随时来华协助进德公益灾区一线的赈灾。　　

教宗的要理讲授从本周三开始要用几次周三公开接见的机会谈教会的奥迹主题，这一次他先谈了教会是天主的家庭。教宗说，教会的诞生是出自天主的意愿，祂呼唤众人与祂共融，走出个人主义和自我封闭，成为祂的家庭成员。

圣母升天的奥迹也载入耶稣复活的事件。教宗说：圣母在穿越死亡的过程中，她的人性被圣子‘吸收’。耶稣带着从玛利亚取得的全部人性，一劳永逸地进入永生，祂的母亲也一样。