越南天主教会将2月7日年初一订为和平日，初二订为敬祖日，初三订为圣化日。潘神父是马达古里堂区的助理主任司铎，该堂区共有十二个小堂，超过9000名天主教徒。

牧函指出：“一九四五年八月十五日是韩国的光复日。在这一天，我们不仅洋溢着喜乐，也反思韩国人民曾经遭受的痛苦，以及国家分裂的痛苦。”

天主子民的培育行程教宗勉励在场人士，需要为天主子民思考“新的培育行程”，这些机会包括参与主日弥撒、礼仪年的庆日，以及主保瞻礼或基督徒入门圣事。

近日，群内一位在法国巴黎求学的博士生询问：“日课中的Tenebrae有中文译名吗？”这个问题很有意思，它涉及一个冷知识点，两岸三地中文教会都很少注意的词汇。

堂区应通过日常的礼仪生活及举办各种学习班，对教友进行圣经、教会知识的培育，全面提升信友的素养，指导他们用易懂、易学的方式去传播福音，教导他们以言以行，在生活和工作中用福音的精神，去影响和带动周围的人。

今天在利玛窦离开南昌约420年后，我们汇聚于此，沿着利玛窦等福传先躯在南昌走过的足迹，一起缅怀这位中国宗徒的伟大事业，不忘利玛窦在华传播基督福音的初心，共同探讨一条适应中国当今社会文化的教会发展道路，其意义不言而喻

在他的日记上写道：我们一定要坚信，所有事的发生，为我们都是好的。许多人都害怕岁月的流逝，为我们其实是个喜乐的原因，因为这让我们知道，我们更接近天父的家。

圣技主日举行盛大游行礼大瞻礼弥撒中的奉献礼郑瑞平神父是河北肥乡县人，1995年10月毕业于河北神学院，1995年11月26日在河北省永年县临名关天主堂由陈柏庐主教祝圣为神父。

主日则放下一切俗事，专务恭敬天主的事情，在信仰上给6个孩子（四个儿子，两个女儿）树立了善表。因此，霍子平自幼对信仰产生了浓厚的情感。

直接比附中国帝王）教化王/教王（弱化“皇”字，保留权威性）大僧（类比佛教高僧）法王（原为佛教尊号，转指教宗）（四）始自利玛窦的“教化王”明末1583年（万历十一年），利玛窦神父抵达中国，开启了天主教在华系统传播的历程