那些极度缺乏、很需要天主、将自己的一切希望都放在天主手里的人，我们称为神贫的人。

博爱精神所包含的宽恕、恻隐、怜悯皆属福音喜讯的一部分，也可说是基督圣训的核心，所以耶稣在他的讲道中曾多次反复强调宽恕怜悯，更让我们永远以宽恕精神对待邻人、近人和所有亏欠、得罪、伤害自己的人。

他重述了耶稣同圣母和养父圣若瑟一起度过的童年，邀请信友们重新发现全家人一起祈祷的美好，称家庭是祈祷的第一所学校。教宗说：家庭是家庭成员组成的小型教会，那里该当是祈祷的第一所学校。

每个人心中都有一份坚定的信念，那是他们生活的指示路标，是给他们注入心灵鸡汤的源泉。

“天主用千万种方式，召唤千万种人”乃是一首圣歌中的一句歌词，想来也是千真万确非常恰当，从天堂诸圣的“百花园”中我们则不难看出他们千姿万态的成圣方式：有为信仰的“红色玫瑰”，有终身贞洁的“白色玉簪”，有克苦补赎的

神父的分享不是没有道理，这让我联想到耶稣初次相遇井边的撒玛黎雅妇人，点中窍穴的也是一句话：去！把你的丈夫叫来！是啊！对撒玛黎雅妇人来说，这句话背后准确无误地也是直截了当地指向了她心中隐藏的无花果树。

教会也正是为了避免教友把婚姻的重心放在对方的钱财、地位、容貌、本领等方面，所以让我们在结婚前要以信仰、人格、道德为前提而慎重选择自己的爱人，以保持婚姻的神圣、稳定、单纯、和谐与持久。

大约有１万教友参加了教宗主持的弥撒，在朝圣地大殿前广场的信友至少有５千，其他人则聚集在朝圣地周围的街道上，透过安装在那里的两个大屏幕参与教宗的弥撒。　　

从各位喜上眉梢的表现可见都是满载而归！不信，请听部分弟兄姊妹的精彩心声！各位老师：我是最后一个离开的军兴宾馆（“信德”），经过一夜火车，现在已经顺利回到家中。

教宗又说：“为了展示唯一的基督信仰具有的多种文化特征，我们在上星期三的要理讲授中曾介绍了我们几乎不认识的东方基督信仰的一位代表，波斯的贤哲阿夫拉特（Afraat）。