张神父的另一极富哲理的大作《天儒合一论》（暂名）从哲学和神学的角度深入阐明中国古代儒家学说与天主教学说极有同一之处。正如明代徐光启所说，天主教的理论学说是对儒家学说的补足。

本报讯沧州教区吴桥堂区本堂吴天爵神父日前提出“三二一”理念和“五个一”工程，以促进堂区牧灵福传事业的发展。“三二一”即“三个更新”、“两个提高”、“一个突破”。“三个更新”即：一、信仰观念要更新。

一个平凡的父亲都能做到这一步，更何况我们的在天大父呢？全能的天主时时与我们在一起，他每时每刻都在关心、爱护着我们。不过当我们处在困难和痛苦中时，总以为天主远离了我，舍弃了我，不再帮助我。

张翰民主教在当天主持了祝圣圣堂大礼。

简陋的马棚、襁褓裹体的婴儿让我们想到，他本是天主子“具有天主的形体，并没有以自己与天主同等……却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似……他贬抑自己，听命至死，且死在十字架上”（斐二.6—7）。

这位死在十字架上彻底失败的耶稣基督是天主子，他的苦难死亡是天主救赎人类计划中的一部分，并不是出乎意料的失势。正在他一败涂地时，他战胜了死亡和罪恶，获得了光荣的胜利。

如果说：“这是创世纪中天主造天、造地、造人的科学分析，我们在天主之外，不寻觅什么呢？（梅乘骏摘自2001年第9期《大科技》曹夫/文）

圣奥思定告诉我们，今日的非教徒和外邦人，狠毒地讽刺那些不冷不热和冷淡的教友是否真心诚意相信仁慈和良善的天主从他们的祭台升天了？

其实每个人对锅炉都有责任，灭了，该骂自己；而这些天来，我们却一直坐享着徐姐提供的温暖，本来应该感谢她，怎么反能以怨报德呢？我想，造成这种心理的原因主要在于我们对“正义”观念的模糊，因此会做非分的要求。

不过，我们说整个旅行期间都具有大公意义，因为将重点集中在对天主和哪个天主的信仰上。耶稣基督的天主，在耶稣基督身上自我启示的天主，作为爱的天主。我们说，这些是基督信仰绝对共同的基础。