取自：罗马弥撒经书：亡者弥撒（为一位教宗）（粤语版）进堂咏天主既使耶稣从死者中复活，他也必藉着住在我们内的圣神，使我们有死的身体复活。亚肋路亚。（参阅罗8:11）集祷经天主，你是义人的赏报。

这位毫无保留地热爱耶稣、热爱每个人的年轻大圣女，以她的心灵照耀了整个教会。圣女小德兰的生平，经由她所写的自传灵心小史，成为脍炙人口的文学巨作。

但是，最重要的是要为耶稣准备地方。当年耶稣诞生时最难找到的是落脚的地方。透过玛窦和路加福音的有关章节，我们会看到有几处没有地方，这不免让人产生一些联想。一是客栈没有地方。

1.匝凯遇到了耶稣有一天，耶稣基督和他的门徒们经过匝凯所在的村镇。怀着好奇的心，匝凯也想看看这位讲话有权威、能行奇迹的耶稣。

耶稣来到自己的家乡，安息日在会堂里教训人，众人对他大为惊讶，质疑他的一切是从哪里来的，他怎么会有这样的智慧，他不就是一个木匠吗？

耶稣的门徒们在奔跑，因为他们获知耶稣的遗体在坟墓中不见了。在那似乎是最终的分离后，玛利亚玛达肋、西满伯多禄和若望充满著爱的心此时在剧烈地跳动。也许在他们内重新燃起能再见到上主面容的希望！

所以我们必须让耶稣教导我们“父亲”真正的意义是什么。遵照耶稣的教导，“天父”一词呈现出的是一切善的源泉，是一个人正确与否的标尺。

我认为在接受为食粮而祈祷这件事上，要紧的是要记住耶稣的话的上下文和耶稣要的是什么，人生活中的基本要素在文章中占有很重要的位置：水、面包、葡萄树、葡萄酒，它象征着人生活中喜乐的特点和美好的世界。

耶稣看见母亲，又看见他所爱的门徒站在旁边，就对母亲说：“女人，看，你的儿子！”然后又对那门徒说：“看，你的母亲！”就从那时起，那门徒就把她接到自己家里。（若19：26－27）“女人，看，你的儿子！”

首先，它是面临的一种选择——一个“十字路口”的隐喻：已决心遵从父的意志，以自己的死来为世人赎罪的耶稣，在预见变为现实的瞬间，在被钉十字架、当痛苦与死亡接踵而来的时刻，“我的天主，我的天主，你为什么舍弃我