夏主教表示，李山主教获安排在圣神修院主持弥撒，以示尊重及重视，“修院修生为弥撒尽力，因为只有一两位(修生)的普通话流利，北京的主教及神父毫不介意，并欣赏他们的努力及勇气，也感谢修生带领他们走访修院，这为年轻一代是莫大的鼓励

同时，教会十分尊重非教友一方的权利，不强迫他/她违背自己的意愿来信天主教（教会法748号2项）。

孝爱：若瑟孝顺父亲，不仅照料肉身所需，还尊重父亲的灵性渴望。社会责任：若瑟施政时，兼顾了国王和百姓的需要，展现出智慧与正义。《创世纪》第48章问答1.问：若瑟听到父亲雅各伯病了后，做了什么？

（《法典》第283条§2）这不是“允许放松”，而是对圣召本质的尊重。一个身心俱疲的神父或修女，很难持续、喜乐地陪伴教友、宣讲福音。关心健康，不是自私，而是履行圣召的一部分，是我们对天主的回应。

有人甚至认为传扬福音的真理违背了自由，教宗引用保禄六世教宗的话说，事实上，传扬福音的真理是对这自由的尊重。

主张，人类的需求基本上可以分五个层面，由低到高，依次排列为：1.生理需求—生理机能，衣食住行；2.安全需求—人身安全，防御保护；3.社会需求—追求认知，渴望友情；4.尊重需求

在国难当头、敌人横暴之时，文致和主教及其同伴的牺牲保全了众多妇孺的生命和尊严，从中我们看到了人性的光辉。这种正义、人道、爱国的力量，在今天仍然有着不可否认的价值。

为此，教宗方济各于2017年10月支持并推动了「在数字世界的儿童尊严」国际研讨会于宗座额我略大学举行。

地上盐，世上光（玛5：13—14）神父在培育教会接班人的同时，还收养了无家可归的孤儿及失学儿童，他用一颗博爱的心抚平他们的心灵创伤，派人照管他们的饮食起居，让他们重返校园，过上有尊严的生活。

我鼓励所有肩负政治责任的人士，为人民的福祉积极努力，提供必须的方法和工具，致使所有的人能过一个具有尊严的生活；并在环境许可的情形之下，使日常生活能恢复正常的运作。