（多四5）2.我们可以立即看到，年迈的托彼特不仅要求他的儿子，要想到天主和在祈祷中呼求祂。他讲的是具体的行动：做善工、行正义。他更明确地说：「你当用你的财产，救济一切行义的人。

「你们以为我来是要给地上送和平吗？不，我告诉你们：是要来送分裂。」历史背景：这是耶稣挑战当时犹太人对“默西亚”的错误期待——他们希望一位带来政治和平的君王，而不是引发冲突的先知。

厄马努尔，天主与我们同在以正义、和平君王的身份来到世上。我们知道，他的王国不在这个世界上，却比今世的所有王国更重要。

愿此兄弟情谊促使以色列和巴勒斯坦人民重新对话，并重踏和平的道路，终止七十多年的冲突，这些年来上主拣选来显示祂爱的面容的这片圣地一直受到蹂躏。

但基督的复活也是一个新世界的开端，因为它从罪恶的努役和死亡中被解救出来：世界终于向天主的国度，爱的国度、和平与手足情谊的国度开放。基督活着，祂与我们同在。

厄马努尔，天主与我们同在以正义、和平君王的身份来到世上。我们知道，他的王国不在这个世界上，却比今世的所有王国更重要。

答：他们献了一只公山羊作赎罪祭，一头公牛犊和一只一岁的公羔羊作全燔祭，一头公牛和一只公绵羊作和平祭，以及一些油调的素祭。这些祭品为整个民族赎罪、奉献，与天主和好。5梅瑟如何强调这一切祭献的重要意义？

和平协议签订后，两国之间的边境重新开放，边界两旁被割裂的家庭终于能够欢聚一堂。越过非洲大陆，我们还可以看到南北朝鲜最近也互换了友好表示，体现了双方摆脱数十年来长期潜在冲突和解除相互猜疑的真诚愿望。

其次是祈祷，它是奉献生活的精髓。祈祷不该只贯注於自己的隐修生活，而应开阔心胸，拥抱整个人类，特别是受苦的人。这样一来，隐修团体将能成为以十字架的美善为食粮的真正祈祷学校。第3论天主圣言。

纽约布鲁克林教区圣雅佳德堂的遣使会会士蔺圣教神父从信德网上读到《疫情蔓延武汉告急进德在行动》的新闻报道及网上的简单呼吁后，马上留言表示：很难过获知祖国的疫情和需要后，开始想办法回应，并邀请教友们拜圣体，为祖国祈祷