我们也许会把穷人当作我们偶而担任志工时的受惠者，或者只想到那些使我们良心平安而随意在他们身上所实践的善行。

比如，在孩子眼里，父母就是英雄，有父母在，孩子就不再害怕，因为父母可以为他们遮风挡雨，解决一切问题。

祈祷者，与神相通密合时，祈祷者的灵魂呈现“被动”“阴柔”的角色。神此时则持“主动”“阳刚”的角色，达到神与人结合的神妙境界。这是圣者们祈祷中的神秘经验。

天主不是一个“无限”的抽象观念，而是一位慈爱的父亲；是天主子——每一个人的朋友和救赎者；是圣神——指引我们的脚步走上爱德的道路。

体验基督的慈悲是意想不到的，即使在新加坡，在充分展示技术功能完美与和谐共存梦想的进程中，也可能以许多令人惊讶的方式发生。

之所以如此，是因为中国古代没有可用于计量的角度概念。　　像世界上别的民族一样，中国古人在其日常生活中不可能不接触到角度问题。

祂是被分歧和罪恶分离开来的人类的救赎恩典、是天主真正圣容的启示者。而天主「竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生」（若3，16）。

岳玛丽对于慕道者也常搞一些活动，例如经常把想领洗的这些人聚到一起，然后自己出钱在家先把饺子陷、面都弄好，然后带去聚会点，和他们一起包饺子，同时也带动年轻人们唱、跳一些宗教的歌舞，气氛非常活跃，慕道者们在这样的活动中感受到了教会大家庭的爱和团结共融的温暖

在旧约中，“我作了盲人的眼，跛者的脚。我成了穷人之父，我调查过素不相识者的案件。”

在文告中，教宗特别念及疫情中的受苦者，尤其是病故的人，以及无法与临终者道别的亡者家属。教宗祈求耶稣赐给医护人员力量，勉励欧洲联盟等国际组织团结一心，携手度过难关。