通过交付自己的生命直到最后，耶稣分担了所有受非人道待遇的无辜受害者的命运，从而保证了他们的痛苦不会白受。他在自己与他称为阿爸的那一位的关系内忍受他们的痛苦。

第一位受助的先心病患儿，是来自河北新乐市马头铺镇陈家庄村的5岁男孩王世橦。

1646年6月，卫匡国受隆武帝的委托，前往温州附近的分水。不久，清军来袭。卫匡国在住所门外贴上一张大红纸，上面写着：“泰西天学修士寓”，并把自己保存的科学仪器、书籍和圣像等摆放在客厅。

法蒂玛圣母祷词（一遍）痛苦二端耶稣受鞭打天主经（一遍）圣母经（十遍）圣三光荣颂（一遍）耶稣身受鞭打，通体无完肤；血流肉飞骨露，为补我愆尤。（众）圣玛利亚，为我等祈求！

——刘存保神父（邢台赵庄备修院院长）培育者与受培育者之间要相互尊重。面对教会出现的一些负面事件，它们不会对我的圣召产生影响。正如教宗说的，教会是由罪人组成的。

爱的诫命就是跟随耶稣基督，和祂一样带着天父的爱迈向每个人、每个受造物、每个境遇，并邀请人和整个世界一起，再回到天主永恒的爱中，就是天堂。

这一时期台湾出版了一系列专著，主要有穆启蒙编著的《天主教史》，赖诒恩著、陶为翼译的《耶稣会士在中国》，樊神父（OctaveFerreux）著、吴宗文译的《遣使会在华传教史》，等等，这些著作一定程度上弥补了此期大陆天主教史研究的不足

在洗礼之前，我们在罪恶中生活，我们的生命没有了价值、失去了意义、走向了绝望、步入了死亡，透过洗礼，我们获得了新生，加入了天主子民的行列，成为天主的子女，并在基督复活的光照下、圣神的引领下，进入天主预许的圆满时期

中国魏晋南北朝时期，有七个洒脱之人，称之为竹林七贤。其中一人，名叫嵇康，他写了一首诗：目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄。

抗日战争时期，我父亲是一位国军将领，他在1941年5月的晋南会战（中条山战役）中与战斗部队失联，遭遇到日军的包围和搜捕。就在他命悬一线的时候，当地教民救了他，把他藏在垣曲县石头疙瘩天主教堂的地窖里。