答：外层先盖染红的公羊皮，上面再蒙上海豚皮，用于保护帐棚（26:14）。问5：这些布幔与遮盖象征什么？

我们要学习、再学习牧羊人的榜样：这个夜晚诞生的希望，不能容忍那些安于舒适生活的懒惰与不思进取。

她的老家是古老南堂的三间房子；后来，她迁移到了西安塘坊街的一栋大楼房里面；再后来，她迁移到了现在的所在地，西安郊区鱼化寨一所中学里面。让我来讲述这个变迁的故事吧！第一，西安古老南堂里面的三间房子。

平常早起洗漱后，在堂屋里摆好经凳，然后一家人就开始念早课经，念完经后再煮早饭；主日天念“三十三想”后，吃早饭，早中晚各念一台玫瑰经。”王德望神父在去世前三个月曾这样和来访的林梅瑟回忆其父亲。

答：因为他们是属于天主的仆人，是天主从埃及救出的子民，不能再被人当作奴隶出卖。问16：可以拥有来自外邦人的奴婢吗？答：可以，他们可以成为产业，留给子孙，但对以色列同胞不可如此。

在巴黎读博士的四川刘薇佳姐妹，本来希望陪我下午去圣心大教堂，但是我怕影响她的功课，没有打扰她，我给她说，一般问题我自己解决，碰见二般问题，自己实在无法解决，再微信联系，请她遥控指挥我，自已能解决的问题，

雅各伯拒绝了，他不愿再冒失去本雅明的风险，害怕自己因此悲伤至死。灵修小结天主掌权应验许诺：兄弟们下埃及，应验若瑟的梦，显明天主旨意不移。兄弟初步和解：若瑟考验他们，促使兄弟反思罪过，是和解第一步。

东界：从哈匝尔厄南到舍番、经黎贝拉、至基乃勒特海（即加里肋亚湖）东岸，再延至约但河和盐海（34:10–12）。这说明许地既有明确的地理限制，也象征着天主子民生活的边界，应当在祂的秩序中生活。

信经帮助我们先重温并确认信仰，再进入圣祭，使我们以全心全意去参与。原文68.主祭和会众于主日和节日，应一同咏唱或诵念信经；在比较隆重的特殊庆典中亦可诵念。

信德告诉我们，灾难无论在什么地方发生，都是人类共同的伤痛，都值得同情、怜悯，都应积极主动展开爱心援救，借以体现人类、家庭、地球村、世界共同体、基督奥身这些词汇的内涵与意义，不断发扬一方有难、八方支援的人道主义精神