2009年8月19日在新加坡国庆典礼上，时任总理李显龙在演讲时表示，宗教团体透过“进取传教”期望别人改变信仰，将危害新加坡的稳定。

他对穷人关怀备至，推动在新世界的传教工作。他也是个伟大的神学家，在特利腾大公会议对司铎接受培育作出规定之前，他就于1550年在巴伦西亚创立了修道院，至今仍在。

圣神使得圣经成为天主生活的圣言，令祂圣洁的子民在信德中，予以经验并传承。如此，照本宣科的读经方式，却应该予以避免，否则我们就违逆了圣经所具有的启示性、活泼性和灵修性。

他用非凡的传教热忱和无穷的活力，如同他的圣名圣方济各·沙勿略一样，在多年的牧灵福传生涯中，在他走过的每一方土壤上，将基督的思想展现得淋漓尽致。

祝谢后，分给坐下的人，对于鱼也照样做了，让众人任意吃……不仅解决了饥饿之苦，更有了很多多余食物（若6：11）；耶稣碰触人类生命的事迹很多很多，但为人们来说，不管是以何种方式经验了耶稣在她

第四，要不断总结学习班的经验，发现问题及时纠正。很多时候，我们会把搞培训班当作活跃堂区的一种方式，但面对学习班上出现的情况却一无所知或者视而不见，最终结果只局限在一件工作完成之后的喜悦和成就感上。

任何人都有自己对人生的看法和体会，我们要尊重他们的知识和经验，积极汲取其精华，消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。

因此，教宗从他在教会内的信仰经验，回答斯卡尔法里提出的问题，与他同行一段路。　　教宗就斯卡尔法里提问的中心，首先谈到耶稣正像有权威的人宣讲（玛七28），治愈疾病，召叫门徒跟随他，赦免罪恶等等。

司铎的讲道应源于自己对信仰深刻的反思与自身经验的反省。讲道不是要神父来改变信友，而是要神父把他们领到天主面前：真正改变人心的是雅威上主。

他搞发明创造，总是密切注意学习过去和当代的知识经验。他搞弧光灯、白炽灯试验，仔细地研究了有关电烛的全部资料。听说华莱士创制了美国第一部发电机，就极为兴奋地跑去参观。