陈神父只在主日从修院去堂区服务，其余的堂区工作基本上都留给了金神父。金神父欣然服从了老主教的任命和老本堂的安排，任劳任怨地奔波于泊头福传一线，尽职尽责地服务当地教友们。

相信那种子总有一天会生根发芽，结出丰美的果实。

在家乡教会开放后，是他和几位热心教友，团结广大教友们，在本堂神父带领下，修建了家乡美丽的耶稣君王堂。他长期担任家乡教会会长。当会长时，尽职尽责，带头奉献；不当会长时，圣堂里有事，他一定到场。

但龙华民教务繁冗(自1610年起一直任中国耶稣会总会长)，对于他的前任利玛窦所定之在华传教方略也有不同看法——而参与修历之举正属利氏方略之实施①，稍后便很快退出了历局的工作②。而邓玉函则忽于次年逝世。

第八篇老公正看电视嗑瓜子，老婆从厨房喊着：老公，可不可以帮我修电灯？我又不是电工！可不可以帮我修冰箱？我又不是维修工！一会儿老婆又喊：老公可不可以帮我修修门？老公觉得很烦，生气地说：我又不是木工！

1978年）美国锡拉古斯大学传理学硕士（1980年-1982年）美国哈佛大学教育学硕士（1989年-1990年）香港公开大学荣誉社会科学博士（2004年）澳洲天主教大学荣誉博士（2005年）2、职务圣神修院神哲学院神哲学讲师

事实上，不把关爱我们也属于其中的整个大自然，所谓的神学灵修充其量也只是某种“二元论”（dualism）哲学思想。

7月17日，辽宁阜新县鲁家荒天主堂举办为期七天的圣体学习班，由冯贵友神父和玛利、玛利娜两位修女及修生主讲。学习班结束，经考核，15人于当天开圣体。

教宗感谢切枢机「孜孜不倦地勤奋工作，从最初在他原属的克雷马教区，然后到博洛尼亚的波马（Poma）枢机身边，再到意大利公教进行会，最后成为威尼斯教会中温良又有智慧的牧人」；切枢机还「透过日复一日对圣职人员和青年的灵修讲道

在圣神指引下，方建平主教带领全体神父重新修订了教区制度，完善了咨议会、牧灵委员会、礼仪委员会等教区组织，为教区的未来发展奠定了基础。