在中国一直有个习惯，就是饭前、饭后、开工、外出等都要念一些经文，其目的提醒我们：无论做任何事，甚至最卑微的事，只要为主而做，均可成为有益他人、自己和光荣天主的机会，这是平凡中的不平凡！

（傅铎摘自《中国宗教》有删节）

他们饱尝了贫穷、屈辱与艰辛，这些沉重的负荷如同塑造中国广大的农民一样，造就了安老汉的父辈们，使他们成为勤劳、朴实、谦卑、单纯、乐天安命而又在任何一个时代都遵纪守法的一群。

1717年，陕西城固县刘嘉录氏，在意大利那玻利城圣家学院毕业并晋铎品，回国前谒见教宗，恳求给中国这片辽阔的牧场一座朝圣之地，幸获恩准。

如山西太原孟宁友主教一行6人朝圣团，中国神哲学院92届同学会一行43人朝圣团等，朝圣团和本地神长教友一起聚会，切磋信仰知识，交流牧灵经验，大家获益匪浅。

里约奥运会开幕式上的中国国家队从圣保禄宗徒在致弟茂德书信里的叙述（弟后2：5，4：7）来看，基督宗教的早期教会，对古代奥运应该是很熟悉的，但是在经历将近整整1500年（公元397年停止，1896年重办）

适逢今年的基督苦难主日——中国教会首个赈灾捐献日，进德公益吁请各教区、堂区、个人家庭、修会善会团体、企业，当日特别为全国教会的赈灾献爱心！

二零零零年她在中国做生意被骗，卖楼还债，自此经济状况每况愈下，曾经要做三份工作，加上丈夫的薪金才能养活一家三口，而最令她感吃力的，是昂贵的租金问题。

天主教进入到中国之后，就一直在砥砺前行。张士江神父也在砥砺前行，他砥砺自己，这些事情越做越大，现在能够和中国社会科学院来合办这样的座谈会，刚才说有一个伦理的意义，我想这可能也是伦理的意义。

中国古圣先贤教导我们己所不欲勿施于人，耶稣则教我们己之所欲必施与人。（连载之三）