——对天国子民与地上公民问题的几点思考别尔嘉耶夫自己所处时代的东正教徒大声疾呼：东正教不能始终是僧侣—禁欲主义占主导的，基督教不能归结为对个别灵魂的个人主义拯救。

诸如教会自身所存在的问题、她的性质、她的统一共融和她的机制结构、以及它与社会之间的关系等问题始终是现代神学所关注的焦点。

中国各级政府亦早早成立专门的防范与处理邪教问题办公室。

他们在介绍西学，输入世界知识方面开风气之先；同时，随着对19世纪教会与帝国主义不平等条约历史关系的反省，在这些杂志中不同程度地反映出教会本地化的意识，对教会本地化活动的报导也增加了不少篇幅；同时，这些杂志还注重介绍当时中外的社会运动和社会消息

3.指人的意识和精神。荀子的《天论》：天职既立，天功既成，形具而神生。4.指表情气色。如神色紧张。5.指人像。如对人的画像十分传神。显然，神字的词义仍然以天神引出万物者为主。

mdash;教理讲授、培育会议、礼仪祈祷、朝圣等等——都能成为一个宝贵的良机，唤醒天主子民——特别是唤醒孩子和青年——他们属于教会的那种意识

她把自己家庭的故事说给我听，她似乎意识不到这些话题是我不感兴趣的，总是一口一个姐的亲切的称呼我。在朝夕相处的日子里，我们感情日益加深。

王神父也偶尔利用假期，带他们外出爬山、郊游，培养他们合作、建立团队的意识。王神父说：我是一个无用之人，是天主的大爱和拣选，让我成为今天的我。蒙主拣选是我的恩宠，为主所用是我的使命。

每年我会带10个左右教友一起来参与，让他们了解进德公益，唤起爱心意识，为教会，为社会、为所有需要的人参与到爱心奉献的行列中来，荣耀基督，造福社会。

审视历史，总会发现有一些不堪回首的文化意识，著名作家莫言在《丰乳肥臀》中，赤裸裸的揭开了伤疤，以大无畏的情怀展示了曾经流行存在的腐朽文化。