正如感恩经结束时，要高举圣爵和圣盘，同样我们也高举读经集和福音书，好让全体信友看见并接受临于此经书中的圣言。

于是全家都跪在地上，把圣爵放在摆年饭的饭桌上，妈妈领着一起念起经来，好像耶稣就在圣爵里，哭声经声混和在一起，他们流着的喜泪、兴奋的泪。

这里教友们进堂的热情又高涨了起来，办告解的人多了，对教会关心的人也多了，比如若瑟堂唱经班20多人的服装，圣殿内的苦像，以及去年圣诞节的活动，教友们都积极捐款。

当我双眼含着热泪听着李佩贵神父讲神职生活的经历时，心里很不平静，也很佩服神职人员的神贫的生活。他们的付出，不是我们平信徒所能感受到的，他们鞠躬尽瘁，死而后己，奉献着自己的全部。

之後，教宗来到挤满人群的犹太大会堂，在群众的热烈欢迎下与经师长迪塞尼（RiccardodiSegni）和诸多与会者相互问候、拥抱。令人特别感动的是教宗与犹太人大屠杀幸存者的会面。

根据有关史料记载，天主教最初传入西藏是在17、18世纪，耶稣会和卡普清修会(嘉布遣小兄弟会)的传教士经印度陆续进入我国西藏的阿里、日喀则和拉萨等地进行传教，这是天主教进入西藏的最初尝试。

敬爱的养父母总是挂念着我，那时没有电话，全靠写信联系，养父仅读过小学二年级，养母是文盲，但他们在每封信中总是少不了教我：心里要有天主，每天要念《天主经》、《圣母经》，艰难困苦时呼求天主耶稣救我、圣母玛利亚为我等祈

因为经上曾明确告诉我们说你们求，必要给你们;你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开。

经过了几百年历史的沉淀，经历几番沧桑后，圣堂得到精心维护，各种设施在不断改善，每一座圣堂的堂院内或圣堂前都有圣母山或若瑟亭或圣人塑像等，被细心、用心地加以保护，供人瞻仰。

经厦门主教黎克勉、良方济会长、何神父多方募款，得以修复竣工，前后使用近75年之久，并经多次整修。1942年12月19日，台北教区正式成立，派请国籍修会团体主徒会会士接管本堂。