（部分文字略有改动）（一）杨伟的梦想家园地震使我们失去了美好的家园，让我们非常伤心。我现在住在帐篷里，我多么想有一座自己的房子！

同时作为一名神父，我们自己也是一个软弱的人，也需要教友的支持和关心。2、陪伴别人需要我们的软弱　　有时候，我们害怕自己的软弱，觉得自己什么也不行。但我们的软弱会使我们不仗恃自己，而依靠天主。

也不！结果上的均等掩盖了贡献上的不均等，收入上的均等掩盖了成本上的不均等。投入不同成本的人得到相同的结果，这种均等也必然会影响人们的效率。那么起点上的均等又怎样呢？

当天活动的发言人玛利亚无染原罪小姊妹会的洁西•梅林修女表示：会士们都蒙召重新发现「先知性与神修生活的意义」﹐以及具有创意地忠于自己的圣召﹐不要向世界的权势屈服﹐而要重新发现奉献生活最初的神恩﹐

教宗的弥撒讲道从这两个叙述出发，他说，在以色列民族的思想中没有子嗣几乎就是受诅咒，而在圣经中，我们则看到许多不孕的女人，上主就在那里行奇迹。

教宗说：「耶稣的态度是令人吃惊的：我们听不到任何轻视或判断的话﹐我们听到的是邀请人悔改的爱与怜悯的话语。弟兄姊妹们﹐天主的容颜就是慈父的容颜﹐祂总是宽容忍耐。

首先，我们说宇宙需求解释，只有神可解释。拿爱迪生来说，一天一些新闻记者要求他准许在报上发表他反对宗教的言论，他气愤地说：“具有哲学思想的人对于不得不承认的事实总应当接受。

耶稣藉着这个举动建立了祂的巴斯卦记忆，让我们牢记祂为我们奉献了祂的体和血。这个举动延续至今，即举行感恩祭，所庆祝的中心仍然是耶稣，我们只不过是经由与圣神共融的手来举行感恩祭。

俞主教对《亚洲新闻》重申，解决出生率下降的唯一方法就是按福音精神生活，教导我们像兄弟姊妹一样生活在一起。总主教表示，出生人口减少的问题开始于家庭，这是第一所学校，人学会与他人一起生活。

举例而言，洗者若翰在监狱里极度痛苦时，派遣他的门徒去询问耶稣：「祢就是要来的那一位，或是我们还要等候另一位？」（玛十一3）。