同时安放了二十端玫瑰塑像，分在欢喜玫瑰经（欢喜园），和痛苦玫瑰经（痛苦苑），以及荣福与光明玫瑰经-光明荣福路。在塑像前的空地上，圈出了两个独立的小园地，小园地面朝小溪，背后是青翠的竹林。

紫安村的一位老太太，患骶椎肌瘤，术后落下膝盖以下没知觉，她说是天主给她安排的时间，让她放下繁忙的世俗，一心专务灵魂事奉天主。

孟神父在摆安所礼时评价她为圣贤，神贫、守贞和服从三大圣愿在她身上完全活出来了。我想仅仅如此就可以称作圣贤吗？虽然能这样做到，对软弱的肉身和自大的人已经很不容易。

其实，保加利亚早在1925年至1934年已经接待了一位未来的教宗，他就是安杰洛·龙卡利。正是这位圣座的代表在保加利亚建立了大公运动的基础。

当天，米兰总主教安杰洛‧斯科拉（AngeloScola）枢机、圣座新福传委员会主席菲西凯拉（RinoFisichella）总主教与教宗共祭，超过7万信友参礼，许多国家的政府代表出席。

那晚我们被安排在两户教友家中。可亲可爱的主内姊妹怕我们冻着，又将媳妇的新被子拿来给我们加盖上，好感动噢！

岳母离世时已是夜半时分，家人请神父摆安所的时候，这些教外的邻居挤满一家，挥泪送了老人最后一程。但非常遗憾的是，三个儿子却由于种种原因没能看上老人最后一眼。

馁者来而食之，寒者来而衣之，病者疗而起之，死者葬而安之，充分勾勒出郭子仪践行信仰、笃行仁爱的伟大形象。享誉中外的大秦景教流行中国碑，自1625年出土后，在国际上引起广泛关注。

我们每次举办学习班和慕道班，只要神父把课程安排好，其他工作，传道员会全部承担，我们只是一两个月去上一次课。如遇问题时可以直接联系当地负责的神父即可。

1953年他们被当时的威尼斯宗主教安杰洛‧龙卡利（AngeloRoncalli）即后来的圣若望二十三世教宗祝圣为司铎。图利奥神父最初在一个孤儿院服务，而他的双胞胎兄弟已经先他去外出传教。