同时,有些教会也以「春分」之日,是救主基督在十字架上牺牲的日子,因为基督作为「真光」,必要战胜罪恶的黑暗(见从第八世纪到1969年「预报救主降生节」的「领主后经」,以及「三钟经」的结束祷文)。
疫情期间大家不能进堂,但是我们唱经、读经的团体,利用微信、网络来练习,各个团体继续运作,提升信仰,坚固信德,而且确保有新人加入。尽可能利用一切资源!方方面面不要受局限。
“七·七”事变前夕,在红格尔图及百灵庙大捷之后,全国人民慰问绥远抗日战士掀起了的高潮,罗马教廷驻华公使蔡宁主教也来绥远视察,慰问当地的天主教神职人员和教友,经归绥市天主堂本堂白祥神父的筹划,在“九·一八
鲍斯高神父对他说:“那么,你就念一遍痛悔经,我们要为你祈祷,可是你必须答应去办告解,天主才使你恢复视力。”到了傍晚时分,他在同伴的引领下,刚办完告解,视力就立即恢复了。
志愿者抬着圣母圣像走在游行队伍的前面,约有几千人的朝圣队伍跟在后面,每人手中都持一只点燃的蜡烛,在蜡烛中间,有一造型很美的,淡蓝色碗形的纸围着,避免风吹,边走边念玫瑰经,并放声高唱赞美圣母的歌。
当她讲述第一次与病人握手后,回到宿舍拼命地洗手的经过时,就不好意思地笑了。除张医生这个医学专科毕业生外,其余4位都学过护理,但真要接触麻风病人,心理难免不发悚。
旧约中的先知就己经意识到,他们被召叫要以他们的生活为他们所宣讲的讯息作证,并且准备好面对误解、排斥与迫害。
姐姐出殡那天,来了更多的教友,众教友齐心为姐姐念玫瑰经,一路上念了整整三遍,刚好抵达火葬场。姐姐受到了别的亡者未曾有过的待遇,这更是天主对姐姐的恩宠!姐姐的一生平凡而短暂,却得到了天主的眷顾。
在礼仪中对将临期的表达主要表现在圣经的选读(参见弥撒读经)和经文或祷词中(比如集祷经和颂谢词等)。同时也表现在祭衣颜色和圣堂布置等方面。
或许是幻想和美化心理在作怪,突然觉得对方比自己的妻子丈夫体贴,似乎哪里都比自己那一半好,于是……您是否感觉已经深深爱上了对方,并且己经到了难舍难分的地步?