现在愿意跟大家一起从耶稣讲的芥菜籽和酵母的比喻来看看天国成长的要求。一、微小无论是芥菜籽还是酵母都有一个共同特点——微小，甚至可以说是微不足道或无关紧要。

但是，有时候不由自主地会想起，我在上海佘山修院读书时院长金鲁贤主教讲的话：“天主给我的神恩就是讨钱，我就是一名高级乞丐。

《尔雅》：“古者谓死人为归。”由此可见，鬼者，归也。字意里透露出人间不过是无尽的生命途程中，作为短暂停留的一个站点而已。

从我们天主教这个角度讲，此次学习的另一个感受是，培养提高宗教教职人员各方面综合素质，学习是当务之急，只有不断学习和充实，才能很好地为教会服务，当一个好的带头人。

传教派遣继续是全体受洗者的绝对首要任务，他们蒙召在千年伊始做「耶稣基督的众仆和宗徒」。

仁爱传教修女会透过她们的衣着，去感受那些世界上最贫困者的生活。当然，印度仍需要技术人员、技工、经济学家、医生及护士等来帮助国家发展，她同时需要计划和大体的相应行动来配合。

圣保禄监守自盗者成了圣人到过罗马参观的人都会知道圣嘉礼（又名加利斯督，St.CallixtusorSanCallisto,卒于公元222年）的名字。他是这不朽之城（罗马城的别称）一个地下墓穴的主保。

——圣安瑟尔莫St.Anselm1109年（4月21日）　　通过你，我们来到天主子面前，啊，你是圣宠的寻获者，生命的承载者和我们的救世之母，我们通过你而得到耶稣，通过你，他把自己赐给了我们

其勇气和率直在牧者中实在少见！他还明智地提出，既要坚守信仰原则，也要适应社会国情，在适应中求发展。在动乱年代，胡贤德主教虽然也和当时的许多人一样受过多年不公平的待遇，但他忍辱负重，无怨无悔地接受考验。

她开门见山写道：「《爱的喜乐》宗座劝谕的出版引发了神学家、哲学家、牧者和平信徒的不同反应与讨论。种种问题一言以蔽之：这份文件是否符合教会在道德与圣事方面一脉相承的教导，或者它构成一块裂痕？」