S：濒死体验者证实了世界各种宗教在最好的时期所教导的价值观，他们认为爱、善待他人、灵性的成长是最重要的，而物质财富、名誉、地位是过眼烟云。

我心想，若能康复，我一定要像他一样去帮助他人，把他的爱心传递下去。当别的神父逐渐配带手机时，有的教友建议他去买一个，教友需要时方便联络。

大凡世人都会给自己涂脂抹粉，一旦受到一点小委屈或别人的误解就会在人前洗白自己，决不允许自己背黑锅，而且在给他人解释的时候总是极力贬低对方，尽量抬高自己，甚至由于自己的限度而妄断别人，犯下很多口舌方面的罪过

教宗进一步解释说：“在圣母玛利亚简单的话中，我们看到两件事：第一件，圣母热心关怀别人，以母性的心情关切他人的困境，她随时乐意帮助别人。这就是圣母，历代以来不断有人前来旧厄廷朝圣，就是请她代祷。

在宗徒大事录20：35节中，使徒保禄对厄弗所教会长老的教导，保禄引用了主耶稣的话：“施比受更有福，”这句话激励着我们基督徒要愿意施舍，慷慨解囊，关怀他人，助人为乐，为主作美好的见证。

修会要求修女们努力参与“五型四化”教会的建设，即“圣事型、道德型、服务型、文化型、民间外交型”教会；“净化、美化、圣化、善化”；奉献自己、完善自我，善化他人。

因此教会中很多人称，新教宗应该代表信徒快速增加的地区，而其他人则认为精神力量更为重要。

最重要的是，教会渴望与人分享她对人性尊严的愿景，那是人类彼此沟通的核心，「以基督的眼光去看，我可以给予他人远比他外在所需要的更多；我可以给他所渴望的爱的关怀。」

教宗提出福音的金科玉律说：“你们愿意他人为你们做什么，你们也照样为他人这样做”。这条金科玉律不仅为基督信徒有效，为任何人，即使是没有信仰的人都同样有效。已之所欲，宜施于人。

这样，我们将自己的生命奉献给天主便首先在我们与他人的关系中得到了具体的体现。致希伯来人书也给同一个问题一个相似的答案。“我们应时常给天主献上赞颂的祭献，就是献上我们嘴唇的佳果，颂扬他的圣名。