春节到了，一位93岁的教外朋友打电话向我贺年。互道“春节好”后，他告诉我，农历除夕，他上街散步，站在人行道上，看着拎着大包小包年货来去匆匆的行人，尽管“年气”腾腾，但总觉得与他年轻时的味儿不一样。

老修女们除了吃饭、睡觉、做点杂活外，便是祈祷。她们如圣体灯一般，为小堂增添亮光；她们又如一道亮丽的风景，把身、心、灵全部倾吐，在每个角落撒下她们的辛勤汗水，空气中弥漫着她们的祈祷声。

我知道，这是因为除了积极配合治疗外，我的心态调整得比较好，积极乐观，毫不惧怕。躺在病床上，我不断反省我的信仰。３２岁的我，从来没有把《圣教日课》完整地看一遍。

为了使表演动作整齐划一，楼华姐妹带领聋哑教友及一些外教聋哑人一遍遍地练习，三九严寒脸上却淌下滴滴汗水。

我们祈求有更多外教人进教事主，我们是否努力去传布福音？我们祈求天主赏赐许多东西，可是我们为主又付出了多少？

除本省各地区城乡教友大部都来此朝圣外，邻近的河北省在朝圣队伍中占了最多的数额。尽管去年非典影响在圣母月中朝圣活动完全停顿。

都是外教人追求的……你们该先求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们”。（玛6：31-33）耶稣亲授的最美妙的天主经就是要我们先求天主的光荣，后求自己的恩典。

我们在平常的福传活动中，首当其冲地应是教外的老年人，因为他们时日不多。所以请多关注一下你身边有无这样的老人，切望勿失良机。

风声鹤唳人人自危的“文革”前期家属也很难前往探视，即使探视也不容许带除了被褥外的任何吃用的东西。大概是1975年后，家属探视才许可略微带点儿咸菜之类的下饭类佐菜。舅老爷所在的劳改监狱在石家庄的西北部。

保禄深知立刻取消奴隶制所带来的严重后果，因此无意立刻公开反对，他只强调自基督耶稣出现后，人与人之间的关系已开始起了变化：过去有所谓犹太人或外方人，自由人或奴隶人，男人或女人等等之分，现在在基督大团体内，