在这两家学院中，他均将学习和讲授文学的文化活动与各种牧灵活动相结合：他负责玛丽安修会的领导工作，在教堂讲授教理并在广场上讲道。

而且那个阶段参与弥撒，恐怕也是参加三次就只有一次感触很深，而且因为对很多东西诸如圣经内容的不了解，因此神父讲道引用的典故我也根本不懂，所以在那个阶段（大约半年到一年），很多时候在教堂去参与弥撒也就只是坐着听

在斯普林菲尔德郊区的圣拉斐尔教堂，神父丹尼斯·凯勒说：“多萝西修女在她帮助穷人的实践中始终保持着坚定的信念。我们向为信念而死的人们致敬。”那些与她一起工作的人们也承诺，将继续她未竟的事业。

（参阅格前1：17）因为我们传教的目的不是为了让教友充满空荡荡的教堂，而是培育真正的信徒。言语固然重要，行为更应随之。

我在美国西南部的德克萨斯和奥可纳何玛长大，我生长在一个非常保守的基督教家庭，非常虔诚，总是去教堂，但是我长大以后，就开始排斥这些了。我学习了宗教，作为学术课题去学了，但没有任何个人兴趣。

今年6月，他带上钱带我到广元市人民医院检查，住在广元教堂内，每天上下楼梯或望弥撒，都由他背上背下，像父亲一样百般照顾我。我心想，若能康复，我一定要像他一样去帮助他人，把他的爱心传递下去。

由于地形之故，静静地，可听到远处传来教堂的钟声，似是一副油画，很美。

奶奶是一位坚毅的人，这种刚毅的力量除了来自她对天主的信赖之外，另一秘诀就是恒久的祈祷，她喜欢诵念玫瑰经，教会重新开放不久她就联同我们本会口的二奶奶、五奶奶、七奶奶、八奶奶等一起在那座简陋的临时教堂里集体祈祷

卡卡把他每个月收入的10％都捐赠给他每个礼拜天都去参与弥撒的教堂。卡卡说跟天主在过去的一些年里赐予他的比起来，他的捐赠只不过是一小部分罢了。　　

否则，我们是在法利塞人那边，也就是远离天父，我们即便是遵守教规，常上教堂。如果没有这种深入的善良和宽恕的情操，我们就没有跟天父结合，也没有跟耶稣圣心结合。（四旬期第四主日讲道词有删改）