这次庆祝活动，上海、西安和辽宁等教区社会服务中心或委员会都派代表参加，现在我们地方教会公益组织之间已经有机会、有时间、有人力加强交流与合作。这种合作对地方教会和整个中国教会的发展非常重要。

张保禄带着自制的眼镜阅读学习教理好学上进，融入团体从入住进德老年之日起，保禄就尝试参加每个活动，愉快地融入其中。虽然从小说话结巴，但他好学上进，如为方便能与来访的外宾交流，保禄不顾年迈苦修英文。

圣堂竣工后不久举行的落成典礼上，有50余位神父参礼，参加礼仪和观光者达数千人，晚上又举行了盛大的烟火晚会，盛况空前。文革期间，尖山露德圣母堂不幸被毁。

沈福宗没有和当时的知识分子一样参加科举。他结识了在江南传教的比利时耶稣会士柏应理后，从其学习拉丁文。康熙二十年（1681年），柏应理回罗马向教宗依诺增爵十一世汇报中国传教工作状况和一些请求。

三、带娃福传挑战困难2000年时，教区举办了传教员培训班，46岁的安兰英积极报名参加。培训中她记住了老师的叮嘱——走出去，把福音带给更多的人。回来之后，安兰英便与堂口中几位教友外出福传。

每一年过圣诞节、复活节，马神父在这里举行礼仪，三边好多教友，就会云集在这里参加礼仪，人山人海，蔚为壮观。可以这样说，在七十年代与八十年代，这里就是三边教会的耶路撒冷。后来也就慢慢形成了榆林教区的中心。

记得王主教1999年12月17日去世后，我从西安赶回来参加他的葬礼。安葬他那天，许多神父修女都泪流满面，站在我旁边的宋宏斌神父，哭得特别伤心。

③救助投水之妇湖南的潘解元，随同两位朋友进省城参加乡试，投宿旅店时，遇到一位仙风道骨的修士，偷偷告诉他的两个朋友说：“那位潘君将有大难临头，你们俩必须赶快躲避他，免遭牵连。”

七七事变后，全面抗战爆发，佛界人士一方面在行动上组织救护队、掩埋队分赴战地服务，组团到东南亚揭露日人欺骗宣传，布施募款劳军，甚至从军，参加地下工作或游击队，冒着生命危险掩护抗战将士（注：福善：《僧人抗敌史话

谁真的是爱教会的话，一定会爱自己的本堂，同时也爱每一个本堂里最宝贵的东西－圣体圣事，会把主日的弥撒在各方面都充分准备好，不只是自己去参加，也想别的人来参加。